当真是下了个蛋，热乎乎的

顾不得那么多了x0a感觉快要喷出来了...





这会在老家，昨天回来的。看手机，扫了几眼春晚，很尴尬。

有WIFI的感觉很痛快，手机下载的视频软件，掸掸灰，终于可以唤醒使用了。发现很多综艺节目还是挺棒的，比如昨晚看到一个节目叫中国式相亲，思路真好，直接让父母相女婿。然后你就发现在这种实打实的，女儿、父母和女婿的价值观碰撞中，很多错综复杂的时代特征和矛盾很清晰地就“显”出来了。

每个时代的产物都和当时的环境息息相通，从非诚勿扰，到中国式相亲，就有一个非常清晰的价值观需求在变化，非诚勿扰时代是，钱钱钱。到了中国式相亲，钱就弱化了一些似乎更理性了。当然，钱和脸依然是基础，所谓弱化了一些，只是说提起来的时候，不再像非诚勿扰那样“饥不择食"了。父母的需求就比较实用，担当，能力加性格。待嫁的女孩子们也很明白，小鲜肉，只是用来消费的。

很有意思，以前总有一种误解，以为大众永远只是消费者，而消费的倾向，是不知不觉被一些隐藏消费品在背后的大脑，决定的。怎么说呢，打个比方，每个人认为“小时代”价值观有问题的人，都觉得是“小时代”在主导着他的受众价值观倾斜的方向。其实哪有那么简单，投其所好，其先有所“好”，投才有效。骗子骗人，就像苍蝇叮臭鸡蛋，是鸡蛋先开了个缝，散发出骚味，苍蝇才会闻腥而来。所以任何一个我们觉得失望的社会问题，都是相互迎合，半推半就的结果。

感觉阳历的新年，没有多少质感，而此刻（农历正月初一）新年的感觉，要更明显一些，不知道是不是万物之间真的有盏灯灭了，另一盏刚被点燃，总之好像农历的12个月收尾，更有收尾的仪式感。今年鸡年，看到很多鸡的形象，有很多脑洞比较大的，很惊艳。也有很多可爱逗比的小鸡，囧呆萌，我的菜。哦对了，之前不是写了很多关于鸡的笔记么，有两篇跟下蛋有关的，刚好手机里有个以前拍的视频，当真是，鸡下蛋，热乎乎的，发给你们看。祝你们新年快乐，鸡年大吉吉，吉吉大，吉大大，大大大~

鸡每次下蛋都要酝酿很久，几十分钟，不断地调整呼吸，找感觉，最后呼吸越来越急促，一使劲，咕嘟，蛋就掉鸡窝里了。刚下的蛋，拿在手里，热乎乎的。

鸡该下蛋的时候，挡都挡不住，窝不能用，就爬炕上，炕不能用，就随便找个草丛。记得有次凤霞该下蛋了，进窝后发现鹅在里面把位置占了，着急的进进出出，拿不定主意，最后实在没办法，就在鹅旁边随便找了个空地——顾不得那么多了，感觉快要喷出来了。说天地初开，第一日先有鸡，第七日才有人。所以第七日出生的人，搞不清先有鸡还是先有蛋的问题，因为人生来，鸡就在飞在下蛋了。于是很多人找不到循环的源头，就问：如果说先有鸡的话，鸡不是从鸡蛋里孵出来的吗？如果说先有蛋的话，蛋不是鸡下的吗？

其实这个问题有答案。

记得晚上睡觉前喜马拉雅听讲道德经的音频，听到王东岳说“道德经”是老子李氏家族祖孙好几代的学说汇总，论据就是道德经里面有很多词，都是很古老的词，在春秋时期不会使用的。我觉得这就很没意思，人都太相信自己的逻辑了，我更愿意相信老子是神，外星人，或者和释迦摩尼是同一个人，在我看来，只有被神化的老子，才有能力降伏我心。

在神秘主义的道路上，往往那些没有逻辑的主观论断才更接近真相。所以我记得在《借山而居》那本书里，提到鬼怪，我的方法是：用无神论的论点来说服自己的迷信，用迷信来证明存在，用存在来博弈虚无，用有限的认知在没有源头的生命里，寻找平衡。也就是说有时候我相信科学，有时候我相信玄学，玄学与科学冲突的时候，我就选择相信我想相信的那个。

在对世界的认知上，我的信仰就是一颗墙头草，哪边明亮就往哪里倒。

所以，先有蛋还是先有鸡？我的答案是，先有的裹面黄焖鸡。

    关注 二冬