每日一题之隋唐美术（四）

今天我们来看看隋唐时期比较重要的书法家吧。☆初唐四家代表初唐书法最高成就者当推书法史上号称“初唐四家”的欧阳...



今天我们将结束隋唐时期美术的介绍，然后进入到五代两宋时期的美术。


一．画家

①尉迟乙僧在唐太宗时被于阗(tian二声)国王以擅画推荐给唐王朝。他擅长佛像、鬼神、人物、功德、花鸟等，画风带有浓郁的西域特色。由于技艺不凡，被评为“气正高超，可与顾陆为友”。画史评价他与阎立本齐名，而各有所长。

②另一位来自西域康国的康萨陀被认为是仅次于尉迟乙僧的外族画家。

③周昉的绘画、字国际上也有相当的声誉。贞元年间，新罗国人曾在江淮地区以高价收购周昉的作品。日本高松冢壁画中仕女亦酷似张萱周昉的风格。周昉的弟子李真所画的不空三藏像于公元806年由日本来华学文僧空海带回国，是保存至今的周昉传派绘画的重要遗存。

④展子虔，渤海人(今山东信阳)。他画人物、道释、山水、台阁、鞍马、都很精妙，而于山水“远近之势尤工，固有咫尺千里支趣”。张彦远将他与南朝著名的画家并列，称为“顾”“陆”“张”“展”。元代汤垕(hou四声)在《画鉴》中称他为“唐画之祖”。展子虔在绘画史上有承上启下的地位。

⑤薛稷是唐代前期的花鸟画架，又擅长书法，兼能人物，尤以画鹤著称。他在创作时不止描画鹤之自然形态及飞走情状，而且令人有超凡脱俗只想。杜甫曾写诗称赞他画的鹤形神兼备，犹有高士般的品格。据画史记载，薛稷所创的六鹤屏风的样式一直被人奉为典范。

⑥边鸾，是中唐时期最有影响的花鸟画家。贞元年间，新罗国进献孔雀，德宗诏令边鸾绘其形貌，边鸾画了一正一背两只孔雀，生动表现了灼(zhuo二声)华灿烂的形色和若飞若舞的情态。边鸾的花鸟画在题材和技巧上都有创新。它不仅能画奇禽异卉，而且把题材扩展到草木、蜂蝶、雀蝉等田园野趣，山花野蔬无不遍写。他还擅长画折枝花，并在写形、赋色上都达到生动逼真的效果。

⑦与薛稷同时的殷仲容，画花鸟“妙得其真，或用墨色，或如兼五彩”。

唐玄宗时，以画鹰著称者首推姜皎与冯绍正。

唐穆宗长庆年间的萧悦以画竹著名。

刁光胤和滕昌祐是唐末由中原入蜀的两个著名画家，在艺术上都有很高的造诣。

刁光胤擅画湖石花竹，猫兔鸟雀，一生作画非常勤奋。他在四川30余年，在成都等地留下很多作品，还教了不少学生，对四川地区花鸟画发展有着重要影响。

滕昌祐在住宅内遍植花草，布置山石，朝夕观察体验，所画折枝花下笔轻利，赋色鲜艳，画草虫寥寥数笔便能做到形神俱足。

⑧韦偃生活在唐朝中期，以描绘庞大的马群著称。《放牧图》(北宋李公麟摹)展现皇帝牧场的浩大场景。全卷共描绘马匹1200余匹，圉(yu三声)人、奚官100余名，千变万态，有聚有散，有虚有实，构思非常巧妙。

二．莫高窟壁画

①壁画在唐代仍然是绘画的主要形式。

②隋朝的37年中，现存隋窟70多个，占全部窟数的六分之一。莫高窟隋代壁画中的佛像人物体态匀称，神情刻画生动。以佛为主体的说法图数量开始增多，并具有了净土变相大型壁画的初步规模。题材上出现了弥勒经变、药师经变、维摩诘经变、法华经变等。其画风由雄浑质朴转向精密艳丽，为唐代的辉煌开启了大门。

③莫高窟现存唐窟200多个，几乎占其总窟数的一般，而且大都规模宏伟，内容丰富，形象生动，结构严谨，色彩绚烂，具有极高的艺术水平。

④唐代社会安定，经济繁荣，宣传忍耐与牺牲精神的本生故事已经不能引起人们的兴趣，大乘派中的净土宗广泛传播，佛国净土成为人们向往追求的理想境界。而以描绘西方极乐世界的净土变相更为人欣赏并大量涌现。

⑤唐人对佛教故事通称“变”，画出的故事叫“变相”。

⑥莫高窟中唐代绘制的净土变相达200余幅，场面宏大，气象万千。

净土宗宣扬阿弥陀佛所居住的西方净土是一个无痛苦烦恼的极乐世界，信众只要一心念佛，死后便可往生彼土。净土变把西方极乐世界描绘成宏伟富丽的殿堂和优雅的庭园，到处是花树楼台和歌舞伎乐，这种景象实际上是画工根据现实贵族生活状态和理想对佛经文字的一个再创造。其他如法华经变、报恩经变等，也出现在画面主要位置上，其形式特征为在表现净土画面的四周还穿插和排列着佛经故事。宏伟富丽的大幅经变画代表了唐代宗教绘画的新面貌。

代表作：初唐 220窟 阿弥陀经变 维摩诘经变

盛唐 172、217窟 观无量寿经变 以楼台、栏杆、平台、华盖等组成了富丽庄严的佛国景象，显示了作者的丰富想象力，是敦煌莫高窟最具有代表性的西方净土变。217窟 法华经变相中的化城喻品。《法华经》共有二十八品，称释迦牟尼成佛以来，现种种化身，“以种种方便，说微妙法”。化城喻品，经文原意是以佛法化作一城，引导远行取宝者不要因艰辛而退缩。而壁画展现出优美明丽的春山行旅图，山峦重叠，流水萦绕，旅人点缀其间，山水勾勒填重彩，有高远、平远等变化，宛如一幅优美的青绿山水画。

⑧敦煌壁画中对佛、菩萨、天王、等形象的创造充满了现实生活气息。供养人像在壁画中的部位日渐扩大，形象具体，刻画细致，具有肖像画性质。

代表作：盛唐 130窟 乐庭瓌及其夫人供养像 高达八九尺，画风与张萱周昉笔下仕女画相近

晚唐 156窟 张议潮统军出行图和宋国夫人出行图 高1.2米，长16.4米，描绘了这我镇守敦煌的归义军节度使及其夫人的行进场面，歌颂了收复河西的英雄。画中着意渲染行进中的马队、乐舞及百戏的庞大行列，夸耀着贵族的权势和威严。

三．墓室壁画：

①在唐墓室壁画中，以陪葬于高宗和武则天乾陵附近的章怀太子墓(打马球、观鸟捕蝉等)、懿德太子墓(楼阁画)和永泰公主墓(两组侍女图)的遗存最为突出。

②到盛唐以后，原来在壁画中画出柱枋来分隔画面的做法，被多扇屏风式的新式样所取代。其题材可分为人物、山水、花鸟三种，是我们认识唐代人物画的变化以及山水、花鸟画的兴起与发展的重要资料。

长安南里王村唐墓：六扇屏风式仕女图

富平吕村唐墓：六扇屏风式水墨山水

北京海淀八里庄王公淑墓：芦雁图

四．绘画史论

①朱景玄的《唐朝名画录》是现存最早的一部绘画断代史。

五．书法

①隋代书法家，著名者有智永、丁道护等人。

智永，为王羲之的第七代孙，出家为僧。他对书法用功颇勤，曾在阁上学书30年，承其祖书风，卓有成就，习字所废弃的笔头积之掩埋成冢。据说向其求书者络绎不绝，甚至踏平门槛，只得以铁包护，人称“铁门限”。智永曾作《千字文》八百本，分施于浙东各寺院，现有墨迹及刻本传世。《千字文》作真草二体，真书圆润古雅，草书严守法度，气韵飞动，体现了书法家含蓄而工稳的风格。

丁道护，传世作品有《启法寺碑》。

②隋代遗留下来的碑刻墓志及造像铭等较多，虽多不知书者姓名，但其中不少是书法中的精品。

隋开皇六年之《龙藏寺碑》字体结构平正而秀朗挺拔，论者谓其“平正冲和处似永兴(虞世南)，婉丽遒媚处似河南(褚遂良)”，可见这种书体对初唐之影响。

《董美人墓志》笔画上已脱尽篆隶遗意，结体舒朗秀隽，是隋代楷书中的成熟之作。

③怀素是继张旭以后的狂草名家。本姓钱，长沙人，幼年出家，因贫穷无钱买纸，乃种芭蕉以叶代纸，又在漆盘木板上练字，甚至板盘皆被穿透，可见学习之勤奋。后来他云游各地，得以向名家请教并有机会观摩名家手迹，艺事大进。

六．雕塑

①唐代陵墓雕刻中具有重要艺术价值和政治历史意义的纪念性作品，是昭陵六骏浮雕以及诸番君长相圆雕。诸番君长是唐太宗贞观年间侍于轩禁的一些国家、部族的政治军事首领，石像立于高宗初年，共14尊。

②莫高窟唐代彩绘

莫高窟保存下来的唐代塑像，计有670余躯，其中虽多经后世重装或修补，但半数以上基本上不失原来面目。代表唐代塑像特色和成就的有第322、220、328、46、45、130、320、384、194、159、158、196窟等。

③在莫高窟藏经洞中，还保存下来一躯高僧洪

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