往生咒+心經+佛號+回向文 念誦《往生咒》南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜哆地夜他　阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆...

往生咒+心經+佛號+回向文 念誦

《往生咒》

南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜

哆地夜他　阿弥利都婆毗

阿弥利哆 悉耽婆毗

阿弥唎哆 毗迦兰帝

阿弥唎哆 毗迦兰多

伽弥腻　伽伽那

枳多迦利  娑婆诃

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念往生咒的功德利益

仁清法师开示：

“往生净土神咒”大家都知道，他的名字是什么呢？“拔一切业障根本得生净土神咒”也叫“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”这个咒语出自小无量寿经，小无量寿经，也可以这样说“若有善男子善女人，能诵此咒者，”就是能够诵往生咒者，后面这样说的，“阿弥陀佛常住其顶日夜拥护。”如果你能够诵长期的送往生神咒，“阿弥陀佛常住其顶日夜拥护”阿弥陀佛就在你头顶上站着，佛光照着你，日夜拥护吗。拥护就有他拥护的作用，拥护的事相，他的佛光注照着你，那麽就是一种拥护。

后面，“无令冤家而得其便”可以说，我们人世间所得的一切一切罪苦，一切的障碍，包括身心不安宁，夜晚不能眠，饮食不安，等等等等，横灾，天灾人祸这一切一切，都可以说是业障的体现，有很大一部分是冤亲债主的干扰讨债，那麽我们诵“往生咒”的时候，阿弥陀佛就在我们头顶上，长期在我们头顶上站着，在慈照这我们，在拥护着我们，无令冤家而得其便，冤亲债主想讨债都靠不到前，明白吗？想捣乱恶鬼恶魔，想来捣乱也靠不到前，明白那意思吧，不得其便，佛来看着我们他还能找到漏洞了吗。底下，“现世常得安稳”。现世常得安稳就是一切顺利，一切满愿一切善愿皆满嘛，一切顺利嘛。

最后面一句话非常重要，“临命终时任运往生”，临命终的时候任运往生，任运往生有两个层面的含义：一个层面的含义就是，临命终的时候，你随便能够往生，佛国，随便，非常的自由，非常的自在，正念不失，神智清明，任运往生，来去自由。任运还有一个特点，就是十方诸佛国由你来选择，怎样走由你来选择，上哪去由你来选择，这是任运往生。当然我们选择的是西方极乐世界，那麽根据这句话来讲，肯定能满愿。因为当你诵往生咒的时候，阿弥陀佛就在我们头顶上站着，临命终时任运往生，任运往生，首先我们选择西方极乐世界，就是这个含义。

所以说“拔一切业障根本再生净土神咒”，也具有往生西方净土的出世间功德，也具有降魔的作用，也具有消灾的作用，还有超度的作用。所以我们寺院里，功课当中，有这个往生咒的出现和念诵，《阿弥陀经》不思议神力传，是这样说的。“若欲受持咒法”，就是怎么念诵往生咒呢？嚼杨枝澡豆漱口燃香，嚼杨枝啊嚼啊就是嚼，嚼杨枝是什么，古代没有牙膏牙刷，用那个杨枝，味苦的，那种鲜的杨树枝子，扯开以后放到嘴里嚼，放到嘴里嚼扁了以后，就等于刷牙一样，也就是刷牙漱口的意思。刷牙漱口燃香，从我们现实生活当中来看，就是起床以后洗脸，漱口，刷牙然后穿好衣服，燃上香，于佛像前胡跪合掌，胡跪知道吗？胡跪直接翻译过来是胡人的跪法，胡人的跪法。胡人在早的时候，我们称西北方的少数民族，为胡人，实际上，我们汉人把西域的人都叫做胡人。

你像达摩祖师来到中国的时候，他们讲到了，哎呀这个胡人讲法不用嘴啊，达摩祖师他是禅宗的祖师吗，他没有像我们这样唠唠叨叨，他的表法一言一行皆直指心性，所以当时达摩祖师满脸胡子，他们叫他胡人，胡人法师讲法不用嘴啊，懂不懂？所以胡人的跪法，他们传统的跪法是右膝着地，左腿弓著，左腿不着地，光右腿着地，单腿着地，胡人的跪法。我们现在是用哪一种呢，是五体投地的跪拜，我们常用的礼佛的拜法，就可以了。上好香以后，最好是穿好海青，然后胡跪合掌，就是跪倒佛前，我们是双腿着地，我们采用的是双腿着地，表示我们的虔诚和恭敬。

“合掌日夜六时各诵三七遍”。日夜六时各诵三七遍，三七二十一遍啊，“即灭四重五逆十恶谤方等罪。”四重五逆给大家解释了，四重是杀盗淫妄，五逆就是杀父杀母杀阿罗汉，出佛身血和破坏和合僧，‘谤方等’，就是诽谤正法，诽谤正法罪过极重，你不通过忏悔必然堕落无间地狱，但是佛法的伟大之处在哪里呢？能度一切恶人，只要你有缘，只要你修，就行了，佛教当中都有相应的方法，这个忏悔的方法就是，那麽即使我们犯了诽谤正法之罪过，那怎么办？就是念咒来消业，比方说念往生咒，就能够消业，“即灭四重五逆十恶谤方等罪，悉得灭除。”这些罪过全部清净了。“现世所求皆得”，现世所求一般指的我们人世间的美好祈愿，“不为恶鬼神所惑乱”。有很多业报现前的人，很多福报不够的，被恶鬼神疑惑乱，真的就是家庭不安，很多很多违缘，莫名其妙，真的就是莫名其妙。

所以恶鬼神所惑乱非常烦恼，特别是最严重的是扰闹我们的心神，让我们失去正念，当我们失去正念的时候，那恐怕一切都完了。有很多人修行修行，本来是佛弟子，哎信了外道了，或者就中邪了，失去正念了这是最可怕的，你的钱丢了无非是身外之物，你的房子塌了，不住也罢，但是你一但失去正念，不知道修行了，或者是对佛教失去信心了。那就行了，那你永远永远在六道轮回里呆著吧，所以诵往生咒就不为恶鬼神所惑乱。

“若数满二十万遍”，就是念往生咒满二十万遍，“即感得菩提牙生”，菩提牙生就是菩提心增上，这个菩提心增上非常非常重要。以后我们要讲如何发菩提心，为什么发菩提心，非常重要，修行佛法的人不懂得发心，不懂得发愿，不懂得什么叫菩提心，干脆你就是个门外汉，门外汉，懂吗？我们有很多拿着皈依证的门外汉，师父我们皈依证了，翻译过来是，师父我们是门外汉，皈依证我们是门外汉，懂不懂？

“若至三十万遍，即面见阿弥陀佛。”面见阿弥陀佛，这里的面见就是阿弥陀佛亲自现身，经上讲的实际上都是真的，如果我们虔诚如法，必然阿弥陀佛能现前，就是这个意思啊，这是“往生神咒”的功德。

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