诗歌｜从灰色的楼顶……

他们汩汩地冒着，x0a黑得透明，随风摇晃。...



从灰色的楼顶，

人们望着天上，

转动的大雪，

像羊群铺满山冈。

放牧的乌鸦

反复对折翅膀，

它们成群落下，

让冬天显得宽敞。

走在田间的小路，

人们像雪地里的黑烟。

他们汩汩地冒着，

黑得透明，随风摇晃。

2017/1/15，Tübingen

后记：

随便忽悠一下。

世界是如何揭露自己的？从人自身，我们也许能获得一些线索。人确实是极度空虚的。这一点，我在之前的好几首诗里都有所提及，比如《女娲》中说，人类“更漆黑的形体镂空黑夜”，我们所占据的地方，就是从世界中被镂空的一块，我们自身就是“镂空”，就是众多存在之间的空隙，就是无，我那时还没有意识到人始终是弥散的，并非集中在自身。

人是“黑得透明”的。被遮蔽的世界，只有当遮蔽物透明时，才能显现自身。人就这样被穿过，被超越了。但是否因为人的透明性，我们就能透过人来了解世界自身呢？这也不一定，人是像烟雾般的，随风摇晃的形体，它具有不确定性，这种不确定性，体现在人幽暗的本质之中，我在诗里两次用“黑”来表达这种幽暗。因为人的不确定性，透过人来观察到的世界，必定是模糊的，但这可能是我们唯一的，可以看到世界的机会。人没有来由，没有目的，没有前行，没有后退，只是被架空在田间的小路上，它们只是向上不断涌出又不断消散（海子：泉水白白流淌，/花朵为谁花放，/永远是这样美丽负伤的麦子/吐着芳香, 站在山岗上），在时间中维持自身。

前两段有对《圣经》的暗示，其实比较明显，基督教中，人与上帝的关系被比喻成羊羔与牧羊人的关系。当牧人（在这里具体指乌鸦）像落叶般降落到地面时，那远眺的人目光不再被遮挡，也就有了更宽的视野。这两句诗其实有想到对“落”字的字源学上的理解。读《庄子》时，有“瓠落无所容”一句，梁简文帝注云：瓠落，犹廓落也。《楚辞·九辩》里有“廓落兮羁旅而无友生。”《文选》五臣注：廓落，空寂也。落字的本义是树叶凋零，《说文》里说，“凡艸曰零，木曰落。”我在思考，“落”这个字，是如何由“零落”的意思，慢慢演变成了“空寂”的意思，查了些书，“落”字后来又有减少、稀少之意，像“门前冷落鞍马稀”，陆机的《叹逝赋》里有“亲落落而日稀”。由外物的减少而渐渐有了空寂感，这好像是说得通的。海德格尔在谈到艺术起源的问题时，就从字源学的角度，思考了古希腊语中的“去蔽”一词，中文这个译法很有意思，因为“蔽”的本义就是一种草的名字，所以，开个脑洞，“落”字是否也能说是一种去蔽？由落而稀少而空寂，因为叶落，人的目光不再被满树的叶子遮挡，而是直接将目光投向天空，便不免有些恐慌和寂寥。

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