讲述安徽教会的故事（13）歙县教会与教育家陶行知

请点击上方蓝色的【黄幸平原创文坊】，选择【关注】，即可免费订阅 歙县，隶属于黄山市，是古徽州府治所在地，是徽...



请点击上方蓝色的【黄幸平原创文坊】，选择【关注】，即可免费订阅

歙县，隶属于黄山市，是古徽州府治所在地，是徽州文化的发源地，也是国粹京剧的发源地，文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地。歙县古城与云南丽江、山西平遥、四川阆中并称为中国保存最完好的四大古城。该县也是古徽州政治、经济和文化中心，境内文物古迹众多，有全国罕见的典型明代石坊许国石坊、棠樾牌坊群、许村古建筑群等。



这个徽州文化发源地，也是黄山地区教会的发源地。早在十九世纪末，这里已经成为中华内地会向中国内陆宣教的范围。1876年，中华内地会宣教士、英国苏格兰人唐进贤（Rev. George W. Gibb）就来到歙县，先在城关西街租赁一家民房作为住处兼礼拜场所，后在小北街租赁民房作为礼拜所，1900年，这位唐牧师在该礼拜所内附设教会小学堂，名为崇一学堂。

这位黄山地区教会的开拓者，在歙县发展了几十位信徒。其中有一位信徒，名陶位朝，此人家住歙县西郊黄潭源村。他的妻子曹翠仂在这个崇一学堂帮佣。他们有一个儿子，名陶文濬，就是后来大名鼎鼎的陶行知。一日，陶位朝带着儿子挑菜进歙县城卖菜，并去崇一学堂看望妻子。因为他的儿子手脚勤快、聪明好学，遂被崇一学堂创办人、校长唐牧师看中，愿意接受陶免费入读。1905年，陶就进入该学堂读书。1906年，崇一学堂，从小学堂改为中学堂。该学堂设国文、英文、中国历史、西洋历史、地理、音乐、医学等课程，陶行知也就是在这里接触了西学，打下了良好的英文底子。

崇一中学堂，1907年因唐牧师离开而停办。这使陶不知何去何从。这时，有一个人扶持了他。这个人是个医生，也是传教翻译，他的名字叫章觉甫。他鼓励陶学医。他帮陶联系到了唐牧师，在唐牧师的举荐下，陶入读杭州教会广济医学堂。因觉得学堂有些课程不对非基督徒开放，有违耶稣博爱精神，入学不久的他决然退学。1909年，又是在唐牧师的帮助下，陶投考南京教会高等学校汇文书院，1910年，该校并入金陵大学，陶也随之升入金陵大学，成为金大第一批大学生。1911年，改名陶知行，以示“知行合一”。1914年，他以第一名的成绩从该校毕业。

在金陵大学读书期间，他受到教授、布道家的影响，受洗成为基督徒。1912年底，包文牧师在金陵大学校内举行布道会，有50位学生信主，陶也在其中。陶在是年12月21日写道：“四年多来，耶稣基督与撒但在我内心中争战，要夺取我这一颗心，耶稣得到了胜利，从今以后，我是耶稣基督的跟随者……虽然我不能在这里很仔细地讨论基督哪些教导是重要的，但我必须指出，就是他教导我们如何爱人如己，叫我决志成为基督徒……我也发现哲学家和科学家当中，是耶稣基督坚定的信仰者和跟随者，比起那些没有直接把哲学或科学知识归因于耶稣基督，以及他的教导和他的教会的人来说，比例上多出很多……美国是从何而来的呢?我看华盛顿是她的创建者，我看林肯是她的拯救者，这两位是怎么样的人呢?他俩都是奉耶稣基督的名字，为自己的国家献上自己，献上一切……我认为孙文博士是促使中华民国成立的最重要因素……而他又是什么人呢，他就是一位耶稣基督的跟随者。”

1913年春，美国布道家、基督教青年会国际干事艾迪博士在南京举行布道大会。因为陶的英文优异，他成了布道大会的翻译，这次布道大会，陶接受了洗礼，正式成为基督徒。陶在1916年2月16日，陶写给哥伦比亚大学师范学院院长的信也确认此事，信中写道，“1913年我成为一名基督徒”。 此后，陶还参与中国主日学联合会主日学教师课本的翻译工作。

1914年陶到美国留学。1915年，在伊利诺伊州立大学攻读市政学的陶，因参加基督教青年会芝加哥大学夏令会，受到极大启迪，决定要以教育管理为终生事业，并转学哥伦毕业大学改读教育学。1917年回国。1923年，陶与晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会，在全国推进平民教育运动。他的平民教育颇具特色，富有成效。陶与教育家朱经农合编《平民千字课》，朱也是为基督徒。陶还获得教会大学的支持，在教会大学推行平民教育思想，鼓励“为国家要学效耶稣被钉十字架的牺牲”，以耶稣的博爱与牺牲精神，不畏艰难，不怕失败，坚持不懈地办好平民教育。“捧着一颗心来，不带半根草去”。

1934年，陶知行改名陶行知，以示“先行后知”的教育理念。陶行知作为著名的人民教育家，被后人熟知。



2016年5月，我来到歙县，在歙县教会负责人周锡长长老的安排下，参观了陶行知纪念馆。周长老也向我介绍了一下歙县教会的大概情况。歙县全县登记堂点有23个，中心堂是县城主恩堂，有一位牧师徐春莲，安徽神学院毕业生。主恩堂，2010年动工，2012年建成，历时两年，建筑面积2200平方米，总投资520多万元。

    关注 黄幸平原创文坊