福音基督侍奉

你在接收这些被打假的“福音”吗

很多人都知道福音书记载耶稣所行的第一个神迹，是在一个婚宴上，宴席上出现一个很尴尬的状况，就是酒席酒用尽了。...

很多人都知道福音书记载耶稣所行的第一个神迹，是在一个婚宴上，宴席上出现一个很尴尬的状况，就是酒席酒用尽了。后来耶稣吩咐人倒水进缸里，再把缸里的水舀出送到宴席上，水变成了酒，宾客尽欢，因为这酒比先前喝的酒更好。在酒用尽的时候，耶稣出场，使水变酒，对于在场的人来说，确实是福音（好消息）。此神迹的属灵意义是讲到基督的救恩能使生命更新成为美好。这是福音。

可是，如果把酒变成水，这就不是什么福音了。酒变水，是说在酒中倒入大量的水，将酒稀释直至如水平淡无味。酒变水的福音，就是被稀释的福音，就是讲一半的福音，掺了水的福音，廉价的福音，这都已经不是福音了。福音是把水变成酒，如今教会不少人把酒变成水，这是危机，若不归正，给教会的危害是极大的。

这些酒变水的“福音”是假福音，或者说就不是福音，是要被打假的，那么这些信息有哪些特征呢？

酒变水的“福音”是在说，没有悔改的信，只要信就得救了。信不是单单嘴上说我信耶稣了就够了，嘴唇亲近主，心却远离主，这不是真的信。嘴上说我信耶稣了，可心里没有生出因自己的罪而有的懊悔，这也不是真的信。

酒变水的“福音”是在说，没有与主同死，也可以与主一同得荣耀；不用背起十字架，也可以跟从主。这是缘木求鱼，这是不可能的。圣经明训，我们要与主同死，同埋葬，才能与主同活。旧造的生命在基督的死里死去，新造的生命在基督的活里才能永生。我们在基督的苦难上有份，就在基督的荣耀中有份。我们若要跟从主，就当舍己，背起十字架，来跟从主。

酒变水的“福音”是在说，上帝永远爱你，不管你有多么大的问题，就是你仍然在罪中不肯转离也无妨。我必须很忧伤地提醒自己和我的弟兄姊妹，总有一天，神会永远断绝他向罪人的怜悯。而谁也不知各自的那一天是哪一天，在此之前的每一天，在此之前的每一个今天，让我们恳求带领我们成圣的圣灵，真诚地悔改，转离我们的罪。

酒变水的“福音”是在说，一个礼拜只需要一个小时在礼拜堂里，就是在教会里，在基督里了。我必须很难过地说，这样的你不属于教会。你若没有在教会中谦卑恭敬地侍奉你的主，你也不属于基督，这样的人生里不会美好，所有的美好里没有基督、没有对主的侍奉，都不是真的美好，不仅要有基督，有对神的侍奉，而且基督和侍奉他成为首位，成为主要。终有一日，要将善人和恶人，侍奉神的和不侍奉神的分别出来。记得居普良说过，不以教会为母的，也不以上帝为父。

酒变水的“福音”是在说，只要做个决志祷告，你就是神的儿女了，从此你就一生顺利了。教会啊，你不能睡在人数增长的迷梦中，从教堂前门进来的不少，从教堂后门走掉的也不少。决志祷告的人数，不代表归主得救的人数。现在很多的布道会绕过人的罪只提神的爱，神的赐福，所以很多决志祷告的人，动机很功利很不纯粹，不能说是信仰，决志不代表就是归主。就算是真的归主了，成为神的儿女，也不是从此一生顺利，圣经倒是说，在世上你们有苦难，凡在基督里敬虔度日的，都要受逼迫。一个神的儿女遇到艰难困苦，疾病贫穷，也不代表因为这人不属灵。也不必因此怀疑自己是不是神的儿女、神不眷顾你了。

酒变水的“福音”是在说，所有的标准都要废掉，因为我们在恩典中，在完全的自由中，遵守标准都是律法主义。在恩典中不代表废掉神的律、可以任意妄为放纵私欲了。耶稣来，把恩典带来，也把真理带来，真理就有规模，就有规矩，就有标准，就有原则，基督的轭是我们应当也必须背负的，负主的轭，学主的样式，才能成为神的荣耀，人的益处。

酒变水的“福音”是不讲认罪悔改的，不讲分别为圣的，不讲末日审判的，不讲你多么有罪，只讲你多么有福。这样的“福音”，让听者很舒服很开心，像给你按摩，像给你挠痒，也仅此如此，不能也不会让你觉得“扎心”。可你的问题还在，你的生活依旧，你的生命还不能得救。人的罪是人最大的问题，对人生活与生命的伤害，已不仅仅是皮外伤，只需沾块创可贴就好了；它乃是癌症，罪如癌细胞正不断吞噬你的生命，必需手术切除。

福音乃是基督，担当你的罪，替你受了犯罪当受的刑罚，就是受死；福音乃是基督的宝血，洗净你的罪，在他宝血里面，你成为新造的人。一个真门徒，断乎不可仍在罪中，受地上宴乐的吸引与捆绑，我们的生命是向天而去的，向永恒而去的，为罪我们懊悔，让神从最深处改变我们，如水变酒一般。