昆仑幻想——幻相之山

神话空间存在于想象世界，与现实地理终究不是一个层面上的问题，即使二者在现实山川中偶有重合，现实终不能解释神话中诡谲莫测的灵异幻想...



帕米尔高原，是整个丝绸之路上最为艰险难行、神秘莫测的一段。这里是亚洲五条重量级山脉的汇聚之地，在曾经对地理知识口耳相传的时代，也是一个神话传说汇聚的幻想空间。丝绸之路之所以光环璀璨，并非因为贸易脚步的拓展，而更多的是视野与文明的延伸，曾经只存在于彼此想象中的东西方在现实世界中被连接起来。

最近一部《三生三世十里桃花》疯狂刷屏，其中作为“父神”嫡子的昆仑虚墨渊上神吸引了大家的眼球，出身高贵，战神头衔，三千宠爱为徒弟，最后还以元神生祭东皇钟。最后对着爱徒那一句“等我”又碎了多少人的心。不说颜值与演技，这神秘的昆仑虚，到底是个什么样的地方呢？是否真的存在呢？



《山海经·海内西经》有此记载:海内昆仑之虚,在西北,帝之下都.昆仑之虚,方八百里,高万仞.上有木乔,长五寻,大五围.面有九井,以玉为栏.面有九门...度娘也说，昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。





在亚洲的腹地、中国的最西端，喀什作为一个古老城市正经历着它弥久不衰的迭代过程——最后遗存的传统高台民居被城市的新建筑围剿，很快就要消失，这是显而易见的、迅疾发生的事情。

然而，对于紧邻喀什的、我们即将进入的那片黑色山脉而言，其主体景观的细微变化，恐怕要以万年来计。

面前的群山，称“山脉”并不确切——这里是亚洲五条重量级山脉的汇聚之地，天山山脉、昆仑山脉、喀喇昆仑山脉、喜马拉雅山脉、兴都库什山脉形成一个巨大的“山结”，横跨了中国、阿富汗、塔吉克斯坦。这一带，被古代的中国人称为“葱岭”，如今的名字是“帕米尔高原”，“帕米尔”，在塔吉克语中的意思是“世界屋脊”。

两千年来，曾有许多人途经塔里木盆地边缘时，站在这条路上，眺望天边无尽的黑色群山；而在相距遥远的中原地区，绝大多数人无缘涉足此地，穷其一生，只能将群山之中的“昆仑山”三个字当作神话中的一个想象空间。





昆仑山，既代表了一座山，又表达了一个宏阔遥远的幻想空间——它孕育的是中国上古神话中最庞大的体系：昆仑神话。

昆仑神话中，最华丽的情节出于先秦典籍《穆天子传》：周穆王西征，登昆仑之丘，入西王母之邦，在瑶池受到西王母的款待，二人对饮，言笑晏晏，相约下一次相见的时间。

集上古神话之大成的《山海经》与《淮南子》，在数个篇章中反复叙述昆仑，在这些叙述中，昆仑被描述为中国西部最高大的一座神山，是上帝在地上的都城，它被数条大川潆洄盘绕，光芒四射；山上住着上帝与诸神，其中最尊贵的黄帝住在昆仑的最高层——增城，城中建筑华美，每个城门都由九头人面的开明兽镇守；山上万物尽有，尤其产玉，神兽雄奇多变，草木泉水可使人不死……

不只是轩辕黄帝与西王母，中国神话体系中的夸父、共工、禹，甚至三苗与楚国的先祖，都与昆仑一带有千丝万缕的联系。







当这个围绕昆仑的幻想空间被经年累月地建立起来，并且日益复杂、庞大时，阅读者们提出了一个共同的问题：昆仑山在哪里？

有人说，中国的昆仑山是与希腊奥林匹斯山一样的圣山，都是神话体系的发源地。这话不确。人们知道奥林匹斯山在何处，而中国神话中的昆仑山却从未被真正找到。

两千多年来，试图解答这个问题的人络绎不绝，直到当代，仍有无数人致力于此。他们搜尽所有记载昆仑的古籍，精细研究其中记载的每一个微小的山川物产特征与古人的考证记录，并与中国的无数山川对应，给出了无限纷繁的答案。太行山、鄂尔多斯北缘之山、祁连山、青海一带黄河源头的山，以及现在的昆仑山，都曾被作为答案，甚至有人言之凿凿地说，喀拉库里湖就是书中记载的西王母的瑶池啊！

这些答案与论争，就像飘荡在喀拉库里湖上的各种细碎声音，始终无法穿透亘古的寂静。

人们唯一达成的认知默契，几乎是对“无解”的妥协：神话空间存在于想象世界，与现实地理终究不是一个层面上的问题，即使二者在现实山川中偶有重合，现实终不能解释神话中诡谲莫测的灵异幻想——那些幻想，只是古人用想象力来表达已知世界的一种方式。

那么昆仑山就是一座幻相之山。

内容节选于杂志1月刊《帕米尔：腹地与边缘》

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