人物 唱着小曲回归极乐的罗状元
唱着小曲回归极乐的罗状元...
唱着小曲回归极乐的罗状元
荣辱纷纷满眼前， 不如安分且随缘。
身贫少虑为清福， 名重山丘长业冤。
淡饭尽堪充一饱， 锦衣哪得几千年。
世间最大惟生死， 白玉黄金尽枉然。
世间荣辱成败不过浮梦一场，人生在世有粗衣蔽体淡饭充饥，已是足矣。此世人生最大之事莫过于生死，生死不了，纵使富甲天下黄金满屋也是枉活一世。出家吧，为了这生死大事，我当舍离世俗，剃发出家，精勤求道。
经历了官场的失利和家庭的俗事繁累，一向生死心切，无常感深刻的罗状元这时放下万般俗业，到大罗山罗隐洞出家修行，法名念庵。
罗状元（1504-1564），名洪先，字达夫，江西吉水人。生于明弘治十七年（1504），卒于明嘉靖四十三年（1564）。明嘉靖八年（1529）己丑科状元。生平写有《醒世诗》《十叹无常歌》等著作。
有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲。
人心曲曲湾湾水， 世事重重叠叠山。
古古今今多变改， 来来往往总循环。
将将就就随缘过， 苦苦甜甜命一般。
罗状元出生没多久，父亲即去世。这仿佛是在向他昭示人生的无常，为他出家学道埋下伏笔。一向聪明有智的他中取状元后在朝廷任职，但因得罪当朝皇帝被罢官。官场的繁禄多事和人心的曲折叵测，让他彻底离开官场归隐家中，一边过着清闲随缘的日子，一边教导幼子，大抵想着如此过完一生也未为不可。
衣食无亏便好休， 人生世上一蜉蝣。
石崇不享千年富， 韩信空成十大谋。
花落三春莺怨恨， 菊开九月雁悲愁。
山林幽静多清乐，何必荣封万户侯。
作为父亲，总免不了有望子成龙之心，自己虽然官场失利，但儿子未来还有前途可期。怎奈儿子愚钝不可教导。一日，罗状元问十岁的儿子：“天对什么？”儿子未能对出，母亲在旁提醒，便用手指地。儿子看见地上一堆鸡屎，就回答道：“天对鸡屎。”状元发现儿子愚笨而失望。又问：“父对什么？”儿子又不会对。母亲拍拍自己胸前，意谓父对母，儿子见她拍乳，即答道：“父对乳。”罗状元喊道：“冤枉鬼，读书何用？”
儿子的愚钝打破了罗状元对世俗的唯一念想。想想自己堂堂状元，却遭罢官。世事无常，古来如此，即使富可敌国，也难免一死，岂能享得了长久之富呢；即使谋略无双，善勇善战，最后也是一场空；石崇、韩信如今在哪里呢？不也埋尸地下了吗？纵使我那愚钝之儿将来大权大贵，也终免不了无常的魔掌。
不要被无常斩杀吞噬，让我与无常对面决斗吧。于是，大罗山罗隐洞出现了一位为无常而战的勇士——念庵和尚。
看破红尘待若何， 犹如新燕补旧窝。
辛苦到头还辛苦， 奔波一世枉奔波。
积金万两空白首，争名奋利尽虚浮。
算起万般浑是梦， 无如急早念弥陀。
出家后的罗状元，生死之心甚为迫切，苦苦寻找了生死之法。机缘巧合，成为龙裤国师弟子，后者即三声佛号超度太后的传奇国师。
龙裤国师生来呆傻不识字，虽出家为僧，却不会念经也不懂修行，只能做一些杂役苦活。但大师生死心强，心中一直在问：到底有什么法适合我这样愚钝之人修行？到底有什么法能让我今生了生脱死？终于遇到一位行脚僧告诉他，想要今生了生死唯有念“南无阿弥陀佛”。
龙裤国师从此执此名号当作本命元辰，行住坐卧皆不离弥陀。如此精勤念佛感发神通道力，只念三声佛将死去的皇太后超升天道，于是被万历皇帝封为国师。
急急忙忙苦追求， 寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮营家计， 昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了， 烦烦恼恼几时休。
明明白白一条路， 万万千千不肯修。
师“南无阿弥陀佛”，徒亦“南无阿弥陀佛”。无常虽凶猛，但抵不过龙裤国师传给罗状元的这把利剑“南无阿弥陀佛”。有了这句“南无阿弥陀佛”，面对无常，罗状元已无所惧。但世间还有多少人看不破这滚滚红尘，追名逐利，汲汲营营。状元和尚悲悯可怜众生，发出急切的呼喊“算起万般浑是梦，无如急早念弥陀”。
贪名逐利满世间， 不如破衲道人闲。
笼鸡有食汤锅近， 野鹤无粮天地宽。
富贵百年难保守， 轮回六道易循环。
劝君早办修行路， 一失人身万劫难。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去，更待何时度此身。世人啊，为何要将这难得的人身浪费在家计俗事中呢？为何要昏昏昧昧就度过了这稀有的人生呢？为何不知求道呢？就这样在在名利物欲中度过此生，下一世不知又要轮回到哪里去了，快来念佛吧，人生就只有这一条路了，莫迟疑莫顾虑啊。
悲心为物的状元和尚见世人这般迷昧无知，在他的著作中在在处处地劝世人看破无常，及早念佛。尤其在他的《十叹无常》中更为显著，每一叹无常诗中都有劝“勤念佛”三个字，可见罗状元不仅自己归命净土法门，也劝一切众生归命净土法门。
叹无常，叹无常，一叹无常好凄凉；
为名苦，为利忙，用尽机关不久长。
争名名上死，夺利利中亡；
利数名场客，临危失主张。
一息断，四大僵，一双空手见阎王；
孽镜台前空掉泪，孤魂榜下自悲伤。
劝贤良，勤念佛，弥陀接你生莲邦；
永脱轮回了生死，免见阎王见法王。
叹无常，叹无常，二叹无常好凄凉；
妻恋夫，儿恋娘，恩情虽重命难长，
爱河埋秀女，苦海丧才郎；
恩爱牵缠客，临危失主张。
断了气，不回乡，那爱妻儿哭断肠；
魂灵散却骨埋荒，抛下娇娥守绣房。
劝贤良，勤念佛，临终往生极乐邦；
家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王。
叹无常，叹无常，十叹无常好凄凉；
修行女，行善郎，皈依三宝念佛堂。
严持五戒行十善，随喜六度法弘扬；
发愿往生极乐国，弥陀接引往西方。
劝贤良，勤念佛，如子逃逝归故乡；
见慈父，大医王，精进修持寿无疆。
文殊普贤观自在，清净海会聚一堂。
见佛闻修无生忍，再度六亲与爷娘；
回入娑婆度众生，四恩总报，
三有齐资，才算孝中郎。
世间男女大抵不过如此，男为名利苦，女为情爱牵。世人就在名利情爱中浑浑噩噩度完此生，未曾想到人生无常、生死事大，要早办修行路，为无穷的未来早作打算。罗状元所作十叹歌因为其通俗易懂，明白易晓，贴近生活，却又朴实深刻，朗朗上口，故而一直流行至今，影响甚广，四百多年来历代民间都有人传唱不绝！这是他以唱叹的方式对我们最恳切的劝导，希望流浪在三界六道的我们赶快醒悟吧，娑婆不是我们的故乡，我们只是客居此处，极乐才是我们的家乡，我们念弥陀，此生结束即能回到弥陀慈父的怀抱。
慈悲劝导我们的状元和尚已在极乐等候多时，我们还犹豫什么呢？快哼着小曲回到故乡吧！
关注 编辑部de故事
微信扫一扫关注公众号
