昆山老地名——晒谷场

在晒场上，我看到了人生第一部电影，电视剧，也逐渐从这里走向了更远的地方，对谷物的依赖却并没有减少。从米饭，到馒头包子，再到面条，我的童年开始丰富起来，粮食之所以受到了人们普遍的重视，恐怕是与人们缺乏安全感有关，手中有粮心里不慌。...

晒 谷 场

晒谷场

人是吃五谷杂粮长大的，在中国传统中，“四体不勤五谷不分”的意思，就是说如果连五谷都不知道，那是非常不应该的。植物在中国，代代相传，逐渐形成了固有的品种，这是人们的味蕾挑选的结果，也是自然中雨水和阳光的选择，什么淘汰了，什么留下了，都仿佛是天注定。几千年下来，谷物也有了贵贱之分，也有了主次和高下，但是对于我们的胃来讲，它们又是一致的，比如一碗杂粮粥，就能轻易地熨帖你的饥饿。晒谷场，提起这个名字，大家都会想到晒谷场小区。确实，位于第一人民医院和集街之间的这个居民小区是老昆山人所熟悉的。为什么这个小区要以此来命名呢？如果望文生义，从其名称，也能判断出一个个大概，晒谷场晒谷场，就是晒谷的场地嘛。五谷杂粮落地到此，就在晒谷场上被晾晒，在阳光中闪耀着。昆山地处长江中下游平原南岸，在历史上，农业生产一直都十分发达，是闻名遐迩的鱼米之乡。正因为其农耕文化源远流长，历史悠久，谷物种植在这边土地上被赋予了特别的意义。在绰墩山考古发掘出的距今6000多年前的马家浜文化堆积层里，残留着不少谷粒的碳化物，种植水稻的农业知识和技能由此可以追溯，国际上也认为这是世界上迄今为止发现最早的水稻田。稻谷成熟在夏秋季节，收割后的稻谷含有一定的水分，需要摊开晒干，场地面积大，才能充分接触空气，利于蒸发晒干。一块平整、坚硬、开阔、无遮挡的场地就显得尤为重要。单门独户难以凭借一己之力拥有大面积的晒场，于是，公用的晒谷场就产生了。当然，昆山人种植的不仅仅有稻谷，其它农作物成熟后，也都在此接受阳光的洗礼，干燥、脱粒、入囤、进仓，谷物进入了脱胎换骨的一个轮回，去完成它新的使命。成为一粒种子，或者，给予人类果腹后的能量。七十年代末期，国内的粮食生产也都比较充裕，因此我小时候没有挨过饿，吃得也是大米。不过我的父辈就没有那么幸运了，父亲小时候是吃各种混合的食物的，比如玉米和大米一起煮，麦子和大米一起煮，也有可能没米可掺和，还有时候没有粮食，必须用红薯等来代替。可如今又流行吃杂粮了，时代变了么。我不知道昆山的晒谷场是什么样的，问了很多人，都只有空泛的概念而已，不过我在人民公社遗留的痕迹里，也体会到了那种集体晒谷的壮观。村集体的仓库里，所有的东西拿出来拍卖，我家选了别人挑剩下来的，一个巨大的磅秤。那个磅秤当时就在一片晒谷的广场上无人认领，是我家把它买了回去。所有人都觉得它没什么用，可事实确是，多年以后，很多人来借它，称动物，称植物，称人是不用借的，直接走进来就可以。那个年代留给我的记忆，就只剩下晒场和磅秤了。晒场很多时候是堆放棉花、麦秸的，这和昆山肯定不太一样，我在晒场的谷堆上看蓝天白云，倒也是过了几年无忧无虑的童年生活。晒场上可以停三轮摩托车和北京吉普，我那在邮电系统工作的小姑夫偶尔会坐这种车子来看奶奶，他带的大盖帽吓我一跳，那时候我是分不清那么多的，这帽子一看就害怕，认为和警察、军人都是类似的装扮。在晒场上，我看到了人生第一部电影，电视剧，也逐渐从这里走向了更远的地方，对谷物的依赖却并没有减少。从米饭，到馒头包子，再到面条，我的童年开始丰富起来，粮食之所以受到了人们普遍的重视，恐怕是与人们缺乏安全感有关，手中有粮心里不慌，不过，这种安全感导致的，现在早就变成了房地产市场的需求。唐宋以前，北方的人口明显多于南方的人口，但是到了唐宋以后，情况却发生了变化，大量的人口增长集中在南方，可能这和南方适合水稻生长有关系。古时候的昆山城，出了城门就是大片的河道和农田了，晒谷场所在的位置，离县衙不远，离城外的田地也不远，和娄江等水陆交通要道也都靠近，农民在此将农田里收割下来的稻谷及时翻晒十分便利，也利于日后在集市上售卖。久而久之，这片场地就因为特有的功能而被约定俗成地称呼为晒谷场了。如今，在改造后面貌一新的晒谷场小区里，你还能听到正宗的老昆山乡音，那正是千百年来，这方水土和谷物滋养下的民俗风情。

九歌文化     文艺·生活·思考·想象 

快乐生活    温暖凡尘    发现你身边的美好

欢迎关注：微信号：jiugewenhua

    关注 九歌文化