对话：复式框架下未来智识之旅

我们邀请June走进会客厅，探讨未来简史与人工智能之谜。June具有心理学专业与投资专业等多专业复合知识体系，一直处于中美文化与教育的实践前沿，由她开启复式框架的未来智识之旅，正在此时!...



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文/June

Q1 主持人

人类认知自我与未来的能力极大地改变了现有的生活，近期当读者在讨论《未来简史》这本书时引发了我的一些思考，June理解，这本书所传达思想的特别之处在哪里呢？书中有哪些观点或段落引人深思？

June  

历史不可阻挡地进入到新的时代，要么变成更有特质的“神人”，要么就是成了“无用人”,进化临近奇点。我看完此书之后除了人工智能和大数据主义将不可逆挡地融化成我们生活的组成部分，还有一个社会学启示是，以前的共产主义理论、以前的佛教的新主宰阶段—弥勒佛主宰的时代等，可能都会随着算法与逻辑的科技发展，真正地能够在这个阶段实现了！前面苏联、中国社会主义探索都是一种先前实践和实验。可是一想到人类接下来的目标，很可能是长生不老，幸福快乐，以及化身为神，没有了死亡的世界，就变得没有天堂，没有地狱、没有轮回，那么，各宗教该如何自处？

书中提及具体引人思考的论断有：

“为了实现长生不死、幸福快乐、化身为神，我们就需要处理大量数据，远远超出人类大脑的能力，也就只能把权力交给算法了。然而，一旦权力从人类手中交给算法，人类就可能面临另一种命运”，“民主和自由市场之所以获胜，事实上是因为改善了全球数据处理系统，是数据决定了民主和自由”，“宗教和科技总是跳着一支优雅微妙的探戈，双方互相推动、互相依赖、不能与对方离得太远”，“我们（或后代）很有可能会需要一套全新的宗教信仰和政治制度”，“资源短缺的问题看起来很有可能克服，但现代经济真正的敌人是生态崩溃”，“现代人类已经患上”错失恐惧症”Fear Of Missing Out，总在担心自己错过了什么，虽然现在的选择比以住任何时候都多，但选了之后又很难全心全意对待”，“生物就是算法”

Q2 主持人

我本身是学计算机出生，专注领域涉及控制论。我们讲计算机程序运转算法是核心之一，优秀的工程师设计的算法一定是最优化和简约的，一方面可以便于他人阅读，一方面便于节约机器资源。而控制论既涉及生物、也涉及信息。出于我的“专业依赖”思维有疑惑，June如何理解书中提到的“生物就是算法”?算法对我们生活产生什么影响?算法与制度、宗教、哲学、文化之间会有怎么样的关联或牵连？

June

书中阐述“为了实现长生不死、幸福快乐、化身为神，我们就需要处理大量数据，远远超出人类大脑的能力，也就只能把权力交给算法了。然而，一旦权力从人类手中交给算法，人类就可能面临另一种命运”，人类从驯化行为来说，整体取得了无与伦比的成功，取得了动物链顶端的位置，但物种个体却遭到前所未有的苦难，但是是否总会有一种动物在顶端的?正值在公园看到放飞孔雀活动并进行拍照，于是想，换成一群人被孔雀养在水池边，拍照的孔雀也会感叹人类被驯化与豢养了。生物的生存、繁衍、进化都在预设定的算法中进行着，我们对于留驻于基因的传统行为，依旧会热衷模仿着去保留，可是那已经成了不是源自于内心深处的快乐。

其实资本主义也是算法！基于自由人文主义之上的算法主导；社会主义也是算法! 基于社会人文主义之上的算法主导。美国建国的机制与规程也是人类自由意志，也是人类设定的程序。

Q3 主持人

自由主义的理解是多元的。诺贝尔奖经济学奖获得者哈耶克，当然他也是您长期关注的一位经济学家，他提出在罗斯福时期，自由主义的内涵发生了改变。书中也提到自由主义的讨论，您认为自由主义的推崇是什么？我们如何更好地理解自由主义与自由？

June

个人能享用的自由越多，整个世界就会变得越美丽、丰富、有意义。由于这种正统强调自由，也就称为“自由人文主义”，或简称“自由主义”，所以，在政治上讲究选民的平等投票；在艺术上尊重观众的内在感受；在经济上强调需求方永远是对的。自由主义与各民族与各宗教相结合后才出由原基础文化之上的不同价值观。但是自由主义是不可能获得真正的自由的，因为世界不存在统一的价值观。书中倒是不断的强调人类的自由意志。人类能够生存站在食物链的顶端上面，实际上在于人类自己能够给自己寻找一种意义，在寻找意义的过程中，人类首先就是从文字和语音的那个繁荣开始，使得这个意义能够传承。



Q4 主持人

读书应是我们共同的爱好。我常跟随您的书单去阅读，这样的伴读收获是很大的。独学而无友，是缺乏趣味性的。经典是需要我们着重关注的。但是新近出版的书目也是需要阅读、需要筛选的。2016年阅读中，有哪些书目中的观点更加关切人类未来的走向?

June

《失控》，《大数据时代》，《2666》，《超预测：预见未来的艺术和科学》，《颠覆式创新》，《颠覆医疗：大数据时代的个人健康革命》

Q5 主持人

在人类未来走向的趋势之中，随着能源、通讯等基础设施的完备，社会治理转型、社会共享形态等均发生重要转变。时下有在讨论“零成本”社会，如何更好地理解这样一种趋势呢？

June

通过协同共享以接近免费的方式分享绿色能源和一系列基本商品与服务，是最具有生态效益的发展模式，在未来人工智能科技的协助下，会具备更有效率的配置，使得零成本社会从理论上走向现实。

这就是共产主义元理论的完美设想，尽管经过社会主义的实践，似乎证明是不正确的。但是人类随着科技发展而发展成新型“智人”时，这样的实践是否会产生不同的结论哪？



Q6 主持人

随着人工智能产业发展，一方面是领域应用的快速推进，另一方面是涉及人工智能伦理研究的兴起。特斯拉创始人 Elon Musk认为人工智能是人类生存的最大威胁，可能比核武器更危险。Elon Musk还投资了一家人工智能公司 Vicarious，为了监测人工智能的发展。您认为新的技术变革带给人类的是赋能还是夺权？技术伦理的边界应该是什么？

June

赋能与夺权在亦趋亦步中平衡着，到最终体现在赋能于少数人，夺权于大部分人。这个不是基于财富的基础，而是依据此些人是否有特殊的意志与禀赋。自由本身确实是一种假象和妄念，因为每个人可以定义出千万种自由的形态和行为。而且这个自由来自“心”还是“大脑”的意念都还没有探明。目前科技走到了去探究最复杂的人类的地步了。

对此问题的技术伦理边界在目前人工代孕和克隆人的议题中已涉及，并争执与讨论许久，各国也采用不同的法律框架来界定。最后，我想会有存在一批人是制定伦理规则的，世界依旧由他们这些少数人设定着算法。

Q7 主持人

国际非政府组织乐施会(OXFAM)2016年1月18日公布报告指出：世界最富有的1%人口拥有的财富较其余99%还要多。霍金也公开谈到科技会带来收入的不公平。如何理解技术创新一方面带来财富的聚集，却也致使贫困者更加贫困？

June

这个问题与上面问题关联，因为我的结论是到最终体现在赋能于少数人，夺权于大部分人，所以赢者通吃的原则就起作用了。依旧要强调这个赋能不是以财富多寡来设定。可是，一则现实的问题是，科技发展需要集中更多的资源，只有有能力调动和配置资源的人才能走到最后，从这个意义上看，财富掌握者，他们占据被赋能的比较优势。



Q8 主持人

人工智能产业发展同样存在不同的声音。有观察者注意到去年是AR/VR产业火热，今年是AI产业火热。实际上北纬33度关注AI早在08年就开始了，15年是我们重点研讨与投资的关键年份。在当下，您如何看待人工智能的投资领域及未来应用？

June

人工智能在过去一年已经成功吸引了大众的眼球，言及AI都是个高大上的事儿。但是如何甄别有价值的公司，是个不小的挑战。我目前能够想到的原则是：第一，要考量人工智能是否有核心的算法与足备的大数据基础；第二，是否有个可靠的真正懂行人工智能发展的团队；第三，该人工智能解决了客户实际的问题，是否有效，并且企业的安全边际是否足够大。第四，你的技术与数据的结合可否创造自有的产品与服务。

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