【荐】离开所不当望的，望断以及于耶稣（附诗歌）

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望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者。（希伯来书十二2）

生命造就：圣经教导我们要一直望断以及于耶稣。我们不该看自己。我们的己不值得看。当我是个年轻的信徒时，我常常看自己，我不喜欢作任何不荣耀主的事。但事实上我不是顾到主；我是顾到自己，顾到别人对我的想法。这样往自己里面看，是属灵生命中最大的软弱，也是最大的仇敌。

希伯来十二章二节说，『望断以及于耶稣，』这意思就是，你如果要仰望，就要先有所不望，然后才能望。你要先离开你所不当望的，后来才能望你所要望的。我们属灵的生活，乃是根据乎仰望耶稣，并不在乎回头看自己。多玛格力菲说，『现在有一句普通的话说，你若看自己一下，就要看基督十下。但是，我看这句话应当改作，你应当看基督十一下，自己一下都不看。』

前两年，我读一首英文的寓言诗说，有一只百足虫，与一只虾蟆谈话。虾蟆问百足虫说，你这么多的足，是怎样走法？走的时候，是先摆那一只足呢？百足虫就试试看走的时候先摆那一只足，但怎样也摆不好。后来摆累了，就说，我不管了，我要去了。但当要去的时候，又想那一只足先摆呢？这样一来，弄得牠一步都走不动了。等一下，太阳光从云里射出来了。牠一看见这光，心里不禁大大欢喜起来，就朝着太阳光奔去，牠忘记了牠那么多足行走的次序，牠竟然走得动了。这一首寓意的诗，正是我们基督徒生活的写照。什么时候，我们回想一下自己，就越走不动，就越不进步。我们看主的光，我们就不知不觉的前进了。

我们得胜的法子，并不在乎时刻不断的来分析自己，乃是在乎仰望耶稣。不是去除去我们自己的什么，乃是这样的让基督充满了我们，以至于我们忘记了自己的一切。我们什么时候回想自己，我们那个时候就立刻停步不前了。圣经没有叫我们思想自己到底是如何奔跑，乃是叫我们仰望着耶稣而奔跑。我们若回头省察自己，我们就要看见我们是在烟雾里面，越弄越不清楚。我们若仰望耶稣，我们就自然而然的会奔跑得好。

当我初学骑脚踏车的时候，我常常将车骑到墙边去碰墙，天天都把手碰破了。后来我请一位会骑的同学看我的弊病在那里。我骑车的时候，眼睛都是一直看着车头的车把，盼望我的手能镇定一点，叫车能够走得直一点。岂知不然，我越看车把，越要手定，我的手越发颤，车也越走得弯来弯去。这位同学对我说，弊病就在这里─看车把不看路，所以会弯来弯去、会碰墙。若要不弯来弯去、不碰墙，眼睛就当一直看着前头的路才可以。我们的生活也是这样，一回头看自己就要失败。我们要看前头。

许多基督徒的失败，都是因回头自省。这样回头自省一下，就是说别的害处没有，但最少也停了一步。保罗不管人如何论断他，他自己并不论断自己。他说，『时候未到，什么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念；那时各人要从神那里得着称赞。』（林前四5）保罗知道，惟有主的光一照的时候，才知道什么是对的，什么是不对。如果一个基督徒不时的回想他的自己，他就必定失败。因为一想到自己无错，就要骄傲起来，以为自己比同辈都好。一想到自己有错，就只有灰心，一点办法都没有了。如果我们的自知，是从神的光照而来的，就不致有此结果了。

你可以这样祷告：哦，主耶稣，感谢你，你就是光，当我看你的光，我就能往前。主耶稣，拯救我脱离一直看我自己的光景，使我看你，因为惟有看你，我才能有属灵的长进。哦，主耶稣，使我一直转向你，在一切事上操练望断以及于耶稣！

诗歌：鼓励－仰望主（475首）

一、暗中摸索，无一线光明！

何等疲乏！何等劳形！

但一仰望基督你的王，什么都必照耀辉煌。

二、经过死亡就必得生命，

祂已前去，我们随行；

罪的权势今已经过去，我们已经得胜有余。

三、祂的应许终不至落空，

若信靠祂，事事亨通；

所以应当坚定不灰心，你必经历祂的救恩。

副、转眼将耶稣观看！注目仰望祂的荣面！

所有事物在祂荣耀光中，都要次第变色成曚昽。

引用來源：看自己还是看主？| 水深之处福音网站

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