神的眼目是在基督身上

不是什么行为的改变，也不是什么作好的心愿...

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神在他儿女身上的要求，不是什么行为的改变，也不是什么作好的心愿；不是冷淡改为热心，不读经改为读经，不祷告改为祷告，不聚会改为聚会，神在他们身上的心愿就满足了。若是我们能领会，我们就该知道，我们寻求神的时候，和我们懒惰不寻求神的时候，并没有两样。以属灵的眼光来看，读经和不读经没有两样。这不是说，我们就不必热心，不必追求，不必祷告，不必读经，不必聚会了。不是这样。我们该常常读经，常常祷告，常常聚会；但这些读经、祷告、聚会，并不就是属灵，这些并不能使神满足。能算得数，能使神满足的，是在这些读经、祷告、聚会中有基督；惟有基督能使神满足。

所以，不是我们从前不读圣经，现在读圣经，神就满足了；不是我们从前不祷告，现在祷告，神的心愿就达到了；不是我们从前不聚会，现在聚会，神的目的就成功了；没有这件事。神的目的不在我们的聚会，不在我们的热心，不在我们的读经和祷告；神的目的乃是在基督身上。若是我们的热心仅仅是热心，我们的聚会不过是聚会，我们的读经、祷告不过是读经、祷告，所有这一切，从神看，都只是一套宗教的东西，都不能满足神。

盼望我们看见，所有属灵的问题，都在基督身上，不是在属灵的活动上。这些活动所以有一点价值，是因这些活动能叫我们摸着基督。读经、祷告所以有一点价值，是因为读经、祷告能叫我们摸着基督；热心寻求神所以有一点价值，是因为寻求神能叫我们摸着基督。然而，如果仅仅有这样的寻求，有这样的热心，有这样的读经，有这样的祷告，有这样的聚会，却没有摸着基督，这一切就不过是个活动，是个宗教。什么叫作宗教？就是我们有一种举动，有一种生活，是在那里寻求神、敬拜神，但没有摸着基督，这就叫作宗教。那不是属灵的，不是神所喜悦的，因为没有摸着基督自己。

比方，有人天天祷告，这是应该的，也是对的。然而问题是，他们这样祷告一段时日后，他们里面对基督的认识，对基督的经历，有没有比以前更加增。若是他们这样祷告，他们里面对基督的认识，对基督的经历，和以前一样一式，并没有加增，那么他们的祷告，不过是宗教的仪式。若是经过半年的祷告，他们对基督的认识增加了，里面基督的成分加多了，并且深切的经历了基督，那么在神看来，他们的祷告就不是宗教的，而是神所喜悦的。因为他们摸着了基督，得着了基督，并且经历了基督。

神祇有一个心头的喜悦，就是基督作我们里面的生命。我们若不是活在这生命里，不是凭这生命而活，换句话说，凡不是从我们里面这生命活出来的，不管是好是坏，在神看都不蒙悦纳。即使是好的，在神看来，也不过是宗教，因为既不是出乎神，不是出乎启示，也不是基督自己。只有属乎基督的，出乎基督的，在神面前才算得数，在神面前才能蒙悦纳。