盛世理想：白马非马

而如今人们口中常说的理想，我觉得是一个被玷污的词汇。...

看不惯某些男人在歌厅里借着酒劲对女服务生飞扬跋扈、颐指气使，遭到拒绝还要无耻的说：你骄傲什么，你不过是一只鸡而已。靠，他不知道当他在酒店里和女人双飞、3P时，在她们眼里他也就是一只鸭子而已。

这个世界上不管是谁，她如果是靠自己的汗水养活着自己，她都值得我们尊重。

西方的年轻人在婚前私生活会很随意，而婚后会特别的纯净，而我所认识的60,70后们则正好相反，说不清是哪一种生活方式更接近现代文明，很明显的是，我更愿意接受前者。

不管是西方的情人节，还是我们的七夕节，在我们这里最终大多都演变成了偷情节，我们的八千年古老文明特别让人匪夷所思。

你可以不同意我的观点，但我的确就是这么认为的，最后恭祝全天下偷情人意外怀孕。不谢之，不感激之。

有一个国家有着这么两种人。一种是主人，他们辛勤工作，积极纳税，却买不起房，开不起车，出不起国，看不起病，养不起老，就连放心的食品都吃不上；一种是仆人，他们工作稳定，房子物美价廉，车子公家给配，出国像郊游，看病全免费，养老无忧，甚至连吃的都是特别供应。…仆人很满意，主人很无奈。

大家别想多了，我说的这个国家是朝鲜民主主义人民共和国。是位于东亚朝鲜半岛北部的社会主义国家，简称朝鲜、北朝鲜、北韩。

朝鲜劳动党是朝鲜民主主义人民共和国的执政党。南部与韩国以三八线朝韩非军事区分隔，北部与中国和俄罗斯接壤，西临黄海，与山东半岛隔海相望，东临日本海。首都平壤。

朝鲜民主主义人民共和国于第二次世界大战后的1948年9月9日成立，领土面积122762平方公里，人口2515.5万（2015年）。朝鲜民族/韩民族为单一民族，通用朝鲜语。

朝鲜民主主义人民共和国1958年宣布完成了城市、农村生产关系的社会主义改造，建立了社会主义经济制度。1970年宣布实现了社会主义工业化。1975年5月，成为“七十七国集团”正式成员国，同年8月正式加入不结盟运动。1991年9月17日同韩国一起加入了联合国。2000年7月，加入东盟地区论坛（ARF）。与163个国家（含欧盟）建立了外交关系。

朝鲜是由首任领导人金日成所提出的主体思想主导国家政策，由朝鲜劳动党一党执政，其政治经济体系则由先军政治所主导，是坚持社会主义的国家。朝鲜奉行“自主、和平、友好”的外交政策，主张按照完全平等、自主、相互尊重、互不干涉内政和互利的原则发展对外关系。

在中国西汉历史学家司马迁的名著《史记》中记载，商代最后一个国王纣王的叔父箕子（商人华族）在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，建立“箕氏侯国”，史称“箕子朝鲜”。李氏朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。现代韩国否认箕子朝鲜的存在，而杜撰出“檀君朝鲜”。

理想，再见，再也不见。

这样的题目起的有点的大了，理想岂是一片文字豆腐块能谈明白的呢？好在我谈是“理想，再见”，如今谈理想也是一种怀旧之感，因为它的热血、它的真挚、它的向往只能存在过去。和泥巴，穿开裆裤的时代，我有过什么理想也已经记不住了，但是我是看着《包公案》长大的，我中学的理想是往大了说和“致君尧舜上，再使风俗淳”差不多，仔细的推敲就是反腐打黑，其次就是当一个诗人。

时光匆匆，那反腐打黑皆属梦想了，甚至里面有一些空洞。从小谈不上饱读诗书，也算是知礼明智，然入这花花世界，也不得不随波逐流。内心的热血今天才知道，现实得不到，网上的虚拟世界也得不到，偶尔在公众号里洒几片愁肠，也难逃沽名钓誉之嫌。

曾经的理想都是别人打造，考到什么分数，在亲属面前表现什么样子，这个别人如果自己父母倒还好说。看到教科书上的政治灌输，理想是四个现代化，是要走进共产主义。我想反腐扫黑和共产主义不排斥，但是如今公务员都考不上，我也不想考什么公务员的，所以也不谈什么奢望不奢望的。不管是什么样的活法，每个人的内心绝对不能不能腐化，要活一世的清清白白。现在这份理想已经被现实腐蚀，那只能是一种怀旧的产物。愤怒之余倍感伤心，道德如今都靠不住了，自己也坚守不住了，那官场集团的黑暗向来只能是听说，但世俗人情的陋规也亲眼见到不少。

为了一份理想的工作，都要通过这些不堪的勾当，哎！我已经将这份理想先糟蹋了一番。面对曾经的理想，那早已经成为昨日黄花，人们说的是一套，做的又是另一套。不要说面对八荣八耻，社会主义核心价值观等词汇。有的时候在世故中，自己的节操都已经保不住了。

面对理想，想起一首歌，“其实不想走，其实我想留，留下来陪你每个春夏秋冬；你要相信我，再不用多久，我要你和我今生一起度过。”

曾经幻想无数次，假若我为一方父母官，我当如何？我要洁身自好，我要昭雪冤案，我要肃清贪墨，我要……当官不为民做民主，不如回家卖红薯。如今来看也一切的一切，太过天真烂漫，自欺欺人。那是评书里的童话，人们做的一个梦境罢了。

理想不能空洞，应该有现实感。我对自己的理想，有过超过自己的能力掌控的过分要求了。现实的我只能希望自己喜乐一点，父母能更长寿，这就是所谓过日子吧！看到《大宋提刑官》，宋慈就要还这个大千世界的清清白白，历尽千辛万苦得到的证据，却被皇帝假惺惺的告诉群臣后院失火，结果全部灰飞烟。群臣的高呼皇上英明，这个皇帝在政治上确实英明，皇帝或许早知道朗朗乾坤的一世清明是不可能的，作为皇帝也不能向贪官集团妥协。看到这一刻，心跟着宋慈一样凉透了。面对理想，不得不说声再见。我爱你，再见。

在社会上，不偏私，不抱团，不同流合污，不出卖良心。怎么能不害怕得罪人呢？不敢明着去反对别人干过的重重勾当，在内心的厌恶一遍遍。最后希望自己能干干净净，可惜自己也干净不起来了，面对被孤立的下场，又不得不妥协，害怕饭碗被砸了。人是群居动物，必须照顾别人感受。

如今在重新看到包公，海瑞的电视剧，依旧感动。犹如读过文天祥的《正气歌》一样，这种灰心的理想又枯木逢春，然后不得不再被现实碰撞的遍体鳞伤。笔端犹如怨妇，似乎理想总得经历流离之痛。

理想，再见。却依旧看到曾经轻盈的自己，真是让我哭笑不得，这是回忆，带有一泻千里的忧伤。罗大佑有一首歌里唱道，台北不是想象中的黄金天堂。其实生活中何止一个台北呢。

记得哲学家黑格尔说过，每个时代的热血青年，最后大多成为斤斤计较庸俗的市民。那些青年的热血，我跟很多人一样，是有一些的。但很可惜，这些热血并未改变固有的生活。我不喜欢作家郭敬明小时代这个说法，但说实话，身处盛世，做一个普通人，感受一个普通人的悲喜，写写愤世嫉俗，现实社会，黑色幽默，风华雪花的文字，想来不是坏的选择。

人总是要做一件自己喜欢做的事情，做自己喜欢的事情就是最大的理想。而这些喜欢的事情也是随着年龄的增长，阅历的丰富不断的都在变化中。正如叔本华所言，人生就像钟摆，一端是欲望，一端是懈怠，有欲望就积极，欲望满足就厌倦。

而陈丹青说“从个人角度说，有一部分人是有理想的，比如追求自由、民主，将之视为自身的纲领。但要将理想铺设到全社会，是很难的事情”。

我们走在理想的道路上，忘记了理想的初衷。买房子，买车子，挣很多很多的钱，这些其实都是欲望，不是理想。而如今人们口中常说的理想，我觉得是一个被玷污的词汇。最后祝愿各位朋友：

坚持自己的爱好，理想，努力把它们发展下去，对它们保持激情。

不要被你身边的环境同化，永远记得你的初心，你的初衷。

西凉城主：田适之（俗称甜柿子），90后，行吟诗人，独立写作者，著有小说《少年游》、《别了，阿拉尔》、《黑梦诗集》。漂泊于乌鲁木齐。塞北之地一介布衣，浪荡世间，不求闻达于诸侯，只求逍遥人世间。夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。写小说，写诗歌，学绘画，兼治印。

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