初中必读 陪着孩子读《论语》:一个高学历爸爸的育儿经

 

我教儿子诵读《论语》并非要造就什么天才,而是想让孩子早点接触中华优秀传统文化经典,进行传统文化扎根教育,激发孩子的好学精神,涵养孩子良好的品德...

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我读到了一篇对我影响很大的文章,是台中师大王财贵教授所作的“儿童经典诵读专题讲座”的演讲稿。

那篇文章告诉我:孩子十三岁之内的早期教育很重要。 孩子早期有效的教育方法就是诵读经典,总结起来就六个字:“小朋友,跟我念。”

教育其实是非常简单:一个孩子,你教他什么,他就学什么。

下面是一个高学历父亲分享的与儿子读《论语》的故事:



儿童诵读经典教育越早越好

我儿子开始诵读经典刚好4岁8个月,虽说不如3岁以前开始好,但是还为时不晚。按照国学大家梁启超的理念,《论语》是“二千年来汇聚中国人思想之总源泉”的传世经典,诵读经典教育第一本书当然要读《论语》。

于是,我买了注音版的《论语》和最好的入门书《论语译注》(杨伯峻,中华书局)。

开始要教儿子诵读《论语》时,我才深刻理解了儿童诵读经典教育越早越好的现实意义,因为4岁8个月大的儿子一开始根本不配合。试想,如果孩子刚学说话时就开始进行诵读经典教育,孩子慢慢就习惯这种教育方式,以后按部就班就可以了。好在儿子慢慢就跟着我摇头晃脑诵读《论语》了。

我读一句:“学而时习之,不亦说乎?”,儿子跟读一句:“学而时习之,不亦说乎?”。我读一句:“有朋自远方来,不亦乐乎?”,儿子跟读一句:“有朋自远方来,不亦乐乎?”。我读一句:“人不知而不愠,不亦君子乎?”,儿子跟读一句:“人不知而不愠,不亦君子乎?”。如此重复不到10遍,儿子竟然就会背了。当儿子每次背完一句或一章,我总是极为热情地夸奖和表扬他:“儿子,你真棒!”儿子背诵《论语》的劲头也就得到了极大的鼓舞。
按照王财贵教授的说法,13岁以前的儿童诵读经典100遍,就能做到终身不忘。因此,我非常注意带着孩子重复诵读,特别是《论语》中传颂千古的经典名句。

我和儿子每天诵读《论语》至少两次,每次不少于半小时。诵读一个月后,儿子已经能够背诵《学而第一》和《为政第二》了。就连一些我都无法背诵下来的章句,诸如:“子禽问于子贡曰:‘夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?’子贡曰:‘夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!’”儿子竟然也能一字不差背下来。真是令人欣喜。

可见,儿童的吸收能力是最好的,越小的时候,越是全盘吸收,像海绵一样的吸收,全部堆存在他生命的深处,将来慢慢地发酵,就好像种子种下去一样,将来慢慢生根发芽开花结果。



“仁爱思想”更容易在幼童心中生根发芽

再后来,儿子竟然开始和我探讨背《论语》的作用和《论语》中章句的意思了。
有一天,儿子问:“爸爸,背《论语》有什么用呢?”

我说:“能让你变得很厉害啊!”

儿子又问:“会比铠甲勇士厉害吗?”儿子那段时间正好特别喜欢铠甲勇士。

我说:“那当然!比铠甲勇士厉害多了!”

儿子还问:“是不是背了《论语》就会增加很多能量啊?!”

我说:“宝贝,你太聪明了。背了《论语》会给你增加很多能量,就比铠甲勇士厉害了!”

儿子似乎明白地点点头,说:“那我就要背很多《论语》!”
有一次,当我们诵读到:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! ’”儿子问我:“爸爸,什么是‘八佾舞于庭’啊?”我告诉他:“八佾就是八列,一列为八人,八佾就是八八六十四人,八佾舞于庭就是六十四人排成八列,在奏乐中一起舞蹈。”并不给他解释很多。因为根据早教专家的意见,儿童的记忆不是在理解的基础上记忆,而是在模仿的基础上记忆。
在陪儿子诵读《论语》的同时,我有意让儿子多接触和孔子相关的东西。一是我给孩子买了104集大型动画片《孔子》给他看,二是2011年清明节带孩子去了孔子故里山东曲阜游览了“三孔”(孔庙孔府孔林)。

儿子看了动画片《孔子》和游览了“三孔”之后,背《论语》的积极性更高了。有一天我们诵读完《公冶长第五》中的“颜渊、季路侍”章句(内容为孔子与弟子颜渊、季路谈各自的志向),我们还进行了角色扮演活动,我扮演孔子,儿子选择扮演颜渊,不愿意扮演季路。因为他知道孔子老是赞赏颜渊好学。扮演完了,我就问他:“儿子,你跟爸爸说说你的志向吧。”他竟然毫不犹豫地说:“我的志向就是成为一个君子啊!”那个时刻,我感动异常,突然觉得儿子真是长大了!

我们诵读到《述而第七》中的“子钓而不纲,弋不射宿。”儿子问我是什么意思。我回答说:“意思是:孔子钓鱼,但不网鱼。孔子射鸟,但不射回巢休息的鸟。”儿子马上就说:“出去找食物的鸟也不能射,要不然鸟的宝宝就会饿死了。我觉得就不该射鸟。”他的话让我很惊喜。

《论语》中体现的孔子的核心思想不就是“仁”吗?孔子说:“仁者爱人。”如果人人都能够向幼稚儿童一般,连鸟都爱,推而广之,又怎么不能做到“爱人”呢?正如孔子曰:“仁,远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”



从小培养孩子做一名君子

还有一次,我们诵读到《泰伯第八》中的“曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀。人之将死,其言也善。”

儿子问:“爸爸,是不是说鸟要死了,人要死了,就会怎么样啊?”

我说:“是的。这句话的意思是说,曾子对人说:鸟快要死的时候,它的叫声很悲伤。人快要死的时候,他的话语都是善意的。”

儿子接着问:“鸟是不是想到它的宝宝没人照顾了,就觉得很悲伤?人是不是觉得不说善意的话就要来不及了呀?”我欣喜地回答说:“宝贝,你太棒了。你的话很有道理。”

儿子目前5岁半了,已经诵读半部《论语》了,对其中的很多警句名言可以倒背如流了。虽然我没有过多讲解《论语》中章句的意思,但是孩子已经明白作为一个君子要好学、谦虚、善良了。

我教儿子诵读《论语》并非要造就什么天才,而是想让孩子早点接触中华优秀传统文化经典,进行传统文化扎根教育,激发孩子的好学精神,涵养孩子良好的品德。最近,刚好接触了蔡礼旭老师关于推广《弟子规》教育的系列书籍、光盘,更加觉得家庭教育一定要以传统伦理道德教育为主,让孩子从小扎下伦理道德的根,幸福人生的根本,只有这样,孩子一生中无论遭遇顺境逆境、富贵贫贱,都会获得幸福美满的人生。为此,我更加坚信自己教孩子读《论语》是正确的选择。


初中生必读书目

《论语译注》

作者: 杨伯峻
出版社: 中华书局
出版年: 2009-10
ISBN: 9787101070248
“半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。

在《论语》的众多版本中,杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称,适用于各年龄层的孩子阅读,在学术界和读者中享有盛誉。

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