对当代武术发展的反思_【大武术】

人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是童年时有在大自然游戏的欢乐，青年时有吃苦、游走、...

人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是童年时有在大自然游戏的欢乐，青年时有吃苦、游走、闯荡、学习的经历，老年时有难忘的回忆。

我想起自己少儿丧母，青年时当兵，人到中年父亲撒手人寰的经历。在比高中生还小的年纪，闻鸡起舞，野营拉练，风餐露宿的经历，成就了我在高等学府（公安大学）教授武术并使之成为终生事业的资历。自然也让我见识到了其他人没有见过的东西，让我桃李满天下，让我的人生半径延展得更广。在我为武术事业拼搏的过程中，了解我的同行朋友、学生、徒弟，称我是武学资深、深谙事情的人，评价我是“能够在绝早的晨光里扬帆起航，最能用大武术视角观察当代世界武术发展进程的人”。这也让我重新站在当代武术发展的角度，发觉更具普遍意义和现代意义的反思观点：为什么越来越多的习武者，不分男女，都要称自己是大师。这其中，不乏有人沽名钓誉，更多的却带有几分为自己扬名立万与自我安慰的意味。但这恰恰体现了来自于他们内心的焦虑和不安。

沉默之中，埋藏着真正武者怎样的困惑？这是武术界糟粕现象的泛尘，还是意识形态新的开始？这是因急于求成而产生的下意识行为？还是因其不自信而必然的求助？

这让我想到一件往事。我有一位佛教界的高僧朋友传正法师，我曾到他的法真寺品茶吃斋。他问我：“您信佛吗？”我回答：“信，但不曾到迷的程度。我承认，我对佛教有非常亲近的感觉。可能我们很多中国人都会如此。“

我是想说，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在武术界，信仰与宗教有关，更与宗教无关。那是我们才会理解的一种执着，因为我们的文化和信仰一直藏在老祖宗将给我们的故事里，藏在人们日常的行为规范之中。在追求天人合一、尊重武术文化的同时，懂得适可而止的中庸之道非常重要。

那么，武术大师应该具备什么样的功夫和品格呢？应该像我的父亲---梅花桩拳一代宗师韩其昌老先生那样，那种注重内在神韵、品格和外在形貌、功业、节操以及生命意蕴的心灵之辉，敢于展示真我，活出自己，尽其毕生炼真功，才不枉为武术人的生命精神，才会让人永远怀念。