高渐离：刺秦殉道，俯仰无愧，无怨无悔

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲刺秦的故事家喻户晓，历来这位刺客的侠义精神被人们所赞扬、传颂。可是...

公元前227年,易水河畔，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王。临行前,燕太子丹以及知道这件事的宾客，都在水急风寒的易水河畔为荆轲送行。高渐离击起了筑乐，荆轲和着曲调唱起歌来，歌声凄厉悲怆，所有人听了都泪流满面。在这个时候，史书用尽了笔墨来刻画荆轲，对高渐离只是提名带过，“高渐离击筑，荆轲和而歌”。这个时候的高渐离，不过是荆轲众多好友中的一个，不过是一个隐于市野的乐师。

这场计划长久投资巨大的刺秦行动，最后以失败告终。秦王恼羞成怒，加快了灭燕步伐，即便是燕王为免国破将太子丹的人头奉上，依旧挡不住秦兵的铁骑。燕国覆灭后，秦始皇依旧对太子丹及荆轲门客和朋友采取赶尽杀绝的态度，高渐离开始了逃亡之路。

他隐姓埋名，在一家小酒馆谋了个酒保的差事，寻求复仇机会。因酒堂之上常传来击筑声，身为乐师的他总是无法抑制自己，便常常评论人家演奏的优劣。于是，酒馆主人将他唤出，请他当堂击筑，早就不愿继续憋屈度日的他索性痛快答应，将无处发泄的亡国之痛，满腔愤怒都融合在悠扬的乐声之中，令听众潸然泪下。之后，他被召入咸阳宫，不料被人点破真实身份，然秦王怜惜他的才华，便免其死罪，只是安全起见，将他双目熏瞎。

高渐离在等待机会，他先是扮演好乐师的角色，等着秦始皇放松警惕，在这期间，他将铅块灌入筑中，以此当作刺杀始皇帝的武器。终于在某日，秦始皇就在他的身侧，近得几乎可以听到呼吸声，于是这个乐师拼尽全力，狠狠一击——遗憾的是，他和荆轲一样，失手了，而为此，他也同样付出了生命的代价。



如果说不是生在乱世，高渐离这样的人应该只是一个活在世间悠然的乐师，在微风和煦的日子里于三五好友出门踏青，或在寂静无人的皎洁月色里研究新的曲子……也许史书上会因此多出另一位风流名士。可是命运偏要他经历亡友之痛，灭国之殇。若不苟活，便舍生取义，在逃离刚开始的那一刻，他就下定决心，余生的唯一目标便是复仇。

历史已经过去很久了，很多事情已经无从追究。荆轲刺秦，那本来应该万无一失的计划后来为什么会失败，那位赴死的刺客内心真实的想法又是什么，谁也无法猜得出。但是关于高渐离，他不是荆轲，没有太子丹为他出谋划策，也没有樊於期的人头，更没有可以取悦秦始皇的城池地图，他的面前是泱泱帝国，他的背后空无一人，以一人之力，去对抗一国之力，无异于以卵击石。可就是在这样的情况下，他依旧能够忍住内心的煎熬，以超脱常人的耐力等待着，伺机而发。他的筑里一天天灌入铅，变得沉重，他的心里一天天接近复仇，变得轻快。在国家昌盛的时候，他只是一名乐师，但当国家衰亡，他便不再只是乐师，他是政治家，他是刺客，他也是战士！玉石俱焚不足惜，他要俯仰无愧。



后世也有人说，荆轲和高渐离的刺秦是一种愚蠢之举。秦始皇虽然暴虐，却在客观上统一了中国，符合了历史发展的潮流，而这两位刺客则是在阻挡历史进步的车轮，并不值得敬佩。

我们已经习惯了从宏大的历史角度去看待过去的人和事，殊不知历史不是史书上的一段段文字，历史是由无数活生生的人组成的，他们有血有肉有自己的内心世界，如果你能够回到那个时代和他们交谈，说不定会和他们当中的一些成为朋友。

对于高渐离而言，反抗的希望太过渺茫，但他并没有选择屈居人下，畏缩不前。故国、故人的逝去所造成的悲痛又何尝是能轻易淡化的？刺客的行为并不是愚蠢之举，而是遵从了自己的内心。

昔人已去，是非都仅凭后人说。我们活在不同的时代，也许很难站在千年之前高渐离的立场上去看问题，我们也很难像他一样，不惜以生命为代价，去成全对故国和对亲友的忠诚。现在的世界太过复杂，也许我们要用更长的时间才能慢慢回归到赤子之心吧。

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