田国宝：天才和疯子的区别

意识到自身的缺陷，并尽量去弥补修正，“病”自然好了，还可能真的做出天才的创举，因为大缺陷者往往有大能量，问题是这能量是让生命更充沛，还是让生命之水流失得更多。...



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田国宝：天才和疯子的区别

人是复杂而善变的，天才与疯子对于每个人来说，都是瞬间彼此保有的生命状态。认识自我生命的缺陷，对于自我来说，是有非凡意义的。因为我们常常看不到真实的自我。看不到自己作为“疯子”的存在状态。

天才在很多时候和疯子同义，因为都表现出对常态的严重偏离，不为大多数人所理解，甚至其言、其行惊扰或伤害了很多人。但天才不等同疯子：天才是对“我”的生命的放大，尽个体所能地放大。疯子的“我”是漂移的、忽大忽小的，根本不知“我”应安放在什么地方，就更不用说怎样为人处世才恰当妥帖；天才有自己想象而又明了的一个目的，也许这个目的不为人知或不为人解，但他丝毫不顾旁者是否知或解，为自己的这个目的不惜采用极端的、决绝的、疯狂的方式。

疯子没有一个目的或目的太多，方式就是存活的本身；故疯子发疯多受外界影响或引诱，春气萌动时多发病，某事件的刺激时易发病；而对于天才，外在事物很难影响他内在的道路，他只根据他自身的需要来决定什么时候“发疯”。

但天才也可能发展成疯子，当他的目的逐渐变得不明确，不知自己究竟在做什么，为什么这么做，也不可控制什么时候“发疯”时，就像弹簧再也回不到本身的弹性限度，车辆再也刹不住车。尼采、阿黛尔·克洛岱尔、希特勒等很多天才后期就是这种情况。疯子也可以做出天才之举和不凡的创造。

对疯子社会一般归为残疾一类，残疾有肢体残疾和精神残疾，疯子属精神残疾。残疾者若受到良好的照顾和培养，也可能在一定范围内自食其力。而疯子又因其精神上在某一方面特别专注、特别执著、特别能深入，故在条件适宜时反有远胜于常人的表现。所以没有必要天才就敬畏三分，疯子就欲去之而后快，只不过他们是异常的个体生命罢，异常也好，正常也好，重要的都是生命，以生命的平等心、关爱心待之即可。

可有时难就难在不知其是天才还是疯子，只知道他（她）“有病”、“神经兮兮”，或是你有“病”、我有“病”。更多时候我们既不是天才，也不是疯子，是有“病”，虽然表现出天才或疯子的样子。什么“病”呢？古汉语中，疾为小病，病则比较严重了。这“病”就是某种个性或人格上的明显的缺陷，每个人都不是与生俱来就是完美，可能有这样那样的不足，但不足太明显，几成缺陷，并因着这一缺陷，造成了言行和生活的异常，这就是“病”了，这“病”是比单纯肉体上的疾病危害大得多，难治得多。

有什么难治呢？缺陷嘛，弥补充足就是了。是的，其实缺陷实在没什么要紧，补上就是。难在很多人意识不到是自己的缺陷，或者意识到了却生不出力量去与之抗衡、战胜、补足。

比如懦弱，懦弱得过头，就像害了软骨病，一辈子都立不起来，给自己的生命做不了主；

比如贪婪，到后来什么都想要，怎么也克制不住，眼里、嘴里全是想贪之物，整个心思和身体都在里面了；

比如任性，但凡有点思想个性的人都容易任性，要坚持自己的嘛，坚持自己也不见得就不是好事，可过分的任性极易偏执，又因偏执而狭隘，因为偏执一隅，难见全貌，易入歧途；

比如懒散，懒则散，人散掉了，做什么都懈怠，什么都懈怠怎么可能有好收获呢，没有好收获时还偏给自己找理由，更加不努力，最后饼放在嘴边都饿死了。

意识到自身的缺陷，并尽量去弥补修正，“病”自然好了，还可能真的做出天才的创举，因为大缺陷者往往有大能量，问题是这能量是让生命更充沛，还是让生命之水流失得更多。

木桶定律：一个木桶的蓄水量不取决于最高的那块木板，而是取决于最低的那块木板。这也是我们为什么要尽力让自己的人格更完美的意义所在，某一缺陷太明显，其他再好也失去了应有的价值。天才也好，疯子也好，不是天才也不是疯子也好，不让自己因“偏”而失，而是因“偏”而得，生命日趋完满，神性的光辉自然显现。

2015年4月23日

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