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第四十二篇 “文妖?书妖?”——直解杨维桢书法(三)

天地草堂 发表了文章 • 0 个评论 • 40 次浏览 • 2017-01-14 03:02 • 来自相关话题

第四十二篇 “文妖?书妖?”——直解杨维桢书法(三)
关于魏晋韵味,在陆机《文赋》中讲述了由低到高不断丰赡的过程。一是“应”,指呼应的技巧、美感。二和,从简单到复杂的情感要和谐相合。...杨氏书风可以一个词作结:疏 查看全文

第四十三篇 “文妖?书妖?”——直解杨维桢书法(四)

天地草堂 发表了文章 • 0 个评论 • 58 次浏览 • 2017-01-14 03:02 • 来自相关话题

第四十三篇 “文妖?书妖?”——直解杨维桢书法(四)
杨氏用笔中还有一特点,即起笔处应用“楷法”。起笔处一般提按明显,收笔处则轻提,形成明显反差,这种用笔是其取法章草用笔时在行笔之中的一个变态表现,也极具个性化色彩 查看全文

第三十二篇  文字体分备秦汉,金石气茂法古今 ——关于对“渊源与流变”秦汉篆隶研究展的理性思考(二)

天地草堂 发表了文章 • 0 个评论 • 32 次浏览 • 2016-09-16 20:07 • 来自相关话题

第三十二篇  文字体分备秦汉,金石气茂法古今 ——关于对“渊源与流变”秦汉篆隶研究展的理性思考(二)
秦汉篆隶不仅包括了刻石、铭器等,也涵盖了书于简牍等介质之上的墨迹等等。但在我们书法院的活动系列中,“简牍帛书...秦汉篆隶不仅包括了刻石、铭器等,也涵盖了书于简 查看全文

第三十篇 上古的迷恋——读秋子《中国上古书法史》

天地草堂 发表了文章 • 0 个评论 • 42 次浏览 • 2016-09-16 20:07 • 来自相关话题

第三十篇  上古的迷恋——读秋子《中国上古书法史》
《中国书法史》在国内外已出版多部,叙述各有侧重,各有特色。但对上古这一久远而混沌的书法历程,阐述都较为...《中国书法史》在国内外已出版多部,叙述各有侧重,各有 查看全文

第二十八篇  书者“苦行僧”

天地草堂 发表了文章 • 0 个评论 • 43 次浏览 • 2016-09-16 20:07 • 来自相关话题

第二十八篇  书者“苦行僧”
我从小就喜欢写字,少有其它爱好,这种情况一直延续至今,就连看电视的习惯也没有养成。现在,每天用五分钟浏览一...我从小就喜欢写字,少有其它爱好,这种情况一直延续 查看全文

第二十九篇 为 自 己 写 字

天地草堂 发表了文章 • 0 个评论 • 41 次浏览 • 2016-09-16 20:07 • 来自相关话题

第二十九篇 为 自 己 写 字
书法发展到了今天的展厅时代,书法的目的已经从原来的文人遣兴、吐心中之快,或是自身的一种内外兼修,转化...书法发展到了今天的展厅时代,书法的目的已经从原来的文人 查看全文

第二十七篇  书  者  何  物

天地草堂 发表了文章 • 0 个评论 • 32 次浏览 • 2016-09-16 20:07 • 来自相关话题

第二十七篇   书  者  何  物
有人说书法是技巧,有人说书法是一个人的学养,也有人说书法是人生,还有人说书法是文化,更有人说是“道”。每一个...有人说书法是技巧,有人说书法是一个人的学养,也 查看全文

第二十五篇  《法 的 组 合》--新改编

天地草堂 发表了文章 • 0 个评论 • 53 次浏览 • 2016-09-16 20:07 • 来自相关话题

第二十五篇    《法 的 组 合》--新改编
书法中“法”的内涵是丰富的,有形而上的,也有形而下的,而在这里说的“法”是指纯技巧方面的法。法是一种制约,...书法中“法”的内涵是丰富的,有形而上的,也有形而 查看全文

第一篇:直解 《十 七 帖》

天地草堂 发表了文章 • 0 个评论 • 57 次浏览 • 2016-05-18 10:34 • 来自相关话题

第一篇:直解 《十 七 帖》
前言我们在学习古帖的过程中,假如没有对该字帖有一个全面的了解是很难起... 查看全文

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