除了螃蟹、面包和大腿，《师父》中女人们还剩下什么？

江湖，不应该只是男人的江湖。...





《师父》的背景是一个规矩崩坏，时代更迭的末代武林，天津武馆的江湖规矩看似牢不可破，实则穷途末路，军方的价值观即将凌驾于武林的价值观之上。军方要做的不是延续，而是彻底毁灭旧秩序；徒弟要做的也不是传承，而是创造属于军队的新秩序。

新旧秩序的交替从来不太平，偏偏动荡的环境更能折射出人物的本性。



名字极大的赵国卉（小宋佳）被动卷入这场武林名利厮杀，然而事实上灯红酒绿的西餐厅本身就是江湖的一部分，不管陈识（廖凡）是否与她相遇，她本身就已经在江湖之中，与陈识的相识只不过使她更加接近江湖的核心。

也是因为她，才引来了耿良辰。可除了去劝耿良辰：“放聪明点，发现不对，要跑。”以外，没做出任何改变故事主线的事情。这个女人，她一直处在龙卷风的风眼，却只是这场武林争斗的旁观者。她美丽的脸孔上，不管干什么生无可念的样子，不管说什么都是一副爱谁谁的姿态。



看不上陈识的时候说：“嫁给你不是我最好的命”；谈条件的时候说“我是嫁人、不是卖身”



不愿意走的时候又说“女人的命是给自己活的”；爱上的时候，则是一句：“这辈子嫁过你，不后悔。”



而面对浩浩荡荡的追杀者她又能云淡风轻的来上一句：“他犯的事，我担着”。



淡漠疏离，又桀骜不训，螃蟹要吃五十只，上床要点文明烟。



和赵国卉不同，邹馆长，一直是个江湖人，还是一个小江湖里的大女人。

有时候女人比男人要实际，对于武馆的必然没落，邹馆长看的比谁都透彻，武行的兴起不过是因为：“政客做政绩,商人做名声”。“二十年来，军阀掏空了银行、商会、铁路”，她对未来不报丝毫幻想：“小小不言的武行怎能独存。”可是她一边说着“武馆的好日子到头了”，一边“过一天是一天”。



作为天津卫武馆圈的实际掌权者，她站在男人们的肩膀上，看着身下的世界在寸寸败坏，她不想管或者说懒得管，毕竟她也管不了。



她穿男装，剪短发，蹬皮靴，披着外套，被一群男人前呼后拥，这群男人完全没有自己的主意，唯她马首是瞻。可她没想带着这群迷茫又自负的馆长师父们，和新世界来场鱼死网破，她只想和旧世界一起来一场不算体面的告别。



她请郑山傲出手的时候，穿着象征女性身份的旗袍，屋里环绕着巨大的亡夫照片，她看起来更像是一个对偶像充满崇拜和思慕的粉丝，她难得温婉地半蹲，婉转哀屈地说着：“天津的面子要保不住了”。



她不是不狠：“他的命，天放我不放。”可到了最后却又说“逃了，就是死了”。



逃就逃吧，天津的面子保住了，谁管它里子坏成什么样子呢，反正只是个守业者，只要规矩还在，何苦自讨烦恼，她不是英雄，也不愿做个英雄，死撑着混日子的人不到最后一刻是绝对不会拔刀的。



有趣的是，这两个笔墨最多的女性，都活在江湖的风暴眼里，却都对江湖抱有近乎冷漠的心境。

而其他三个笔墨不多的女人，却更像是栖息在真正的江湖里。

异族女子，快成了徐浩峰特有的电影符号了。《倭寇的踪迹里》有波斯舞女，《箭士柳白源》里有波多野结衣，这一次，他索性写了两个异族女人。

“大腿内部肌肉走动如游鱼”的白俄女人，让郑老头连连惊叹：“肌肉走势一如拳理，中国人日后要挨打”，逼得老头最后想出“破不了洋人的法子，就娶了洋人”的主意，也算是某种意义上的曲线救国。



小说里提到白俄女人是没落的俄国贵族，“穷怕了，自然更贪财些”，在跟郑山傲走之前，除了做舞女，也顺带由父亲牵线做着皮肉生意，陈识要郑山傲提防她的时候，她的眼神像刀子一样剜过来，眼里泛的狠辣和无情，是她能够在乱世里灿烂活着的资本，很接近武侠小说中常见的蛇蝎美人的设定，用肉体和心机玩弄男人。

麦迪娜演的茶汤小妹，尽管是这片子里为数不多的非演技派人士，却仍然算是个有意思的角色。她在龙蛇混杂的街头，靠着一个茶汤铺，一把弯刀讨生活，独自支撑着微薄的小生意，却看不出半点自怜。虽然嘴上倔强着说不原谅，朋友有难时却会想都不想拔刀就上。



她和耿良辰的感情止于暧昧，只留下：“一个朋友的摊子，我帮他看着”这种托付，但这却颇有点江湖儿女莫逆相交的味道，耿梁辰和小妹的感情，可能更接近那个时代底层阶级的交往状态：只管今天，莫谈以后，谁知道在这个流离的世界明天又是什么样子呢？所以他们之间没有起士林的面包和咖啡，甚至没有80只螃蟹，有的，只是两三碗茶汤，和一本带血的《蜀山剑侠传》。



小妹不是柔弱的女子，她的刀让她足以自保，并且她还不惧怕拔刀，也许未来，刀会挥向那个乱世，那就是一段精彩的江湖传奇了。

这片子里唯一一场女人的真正打戏，就是耿良辰比武的第二场，天津武馆的女子，除了邹馆长的几个徒弟，镜头最多的就是这个姑娘了，比斗起来，连护具都不带，招招透着不管不顾的狠劲，既然能够代表师门出战，那必然是弟子里拔尖的人物。可隔着屏幕，都闻的到这里强烈的性暗示和恶趣味。作为一个直女，连我的眼神都难从白花花的大腿中转移开来，男性朋友们，应该看的更是赏心悦目吧。这算是徐老师安排的一个小彩蛋，一个撩骚的恰当好处的小彩蛋，一个男人们之间可以会心一笑的小彩蛋。



至于片头出现的日本女人，估计是徐浩峰喜欢在小说里睡日本女子的一个习惯性映射，而插在她头上的那把刀，估计男士们比我更会解读。

纵观全片的所有女性角色，你不难发现：徐浩峰导演，是一个纯正的直男，一个善于观赏女性的直男，他能把《师父》里的女人们都写的独具一格，桃红柳绿各有美态，但也只停留在观赏而已，而没有更深的去挖掘乱世女儿更强悍的一面。



正面描写的两个女人：师娘本身是师父计划中重要的一环，她的出现，更多映衬了师父的心境，而邹馆长的使命是延续先夫的事业。她们原本都有搅动江湖的能量和位置，却更多作为江湖里的底色而存在，最后都要归于男人背后的女人。倒是那三个小配角，是江湖人，做着江湖事，更有江湖女子的烈性和风骨，然而却被草草带过。

乱世虽然不仁，英雄却不问性别，如果女人的格局只有片中那么小的话，又怎会有秋瑾、杨开慧那样的奇女子出现呢？



后 记

这个片子，好看是一定的，我在电影正式上映前，就已经刷了2次点映，对于一个常年患有武侠片饥渴症的患者来说，《师父》是一道惊喜的点心。但总感觉，气质有余，天真不足，还不能称为神作，至少对我这种从小梦想仗剑走江湖的武侠老少女来说，更想能看到徐克那种神采熠熠的女侠角色。推荐我很喜欢的天津本籍武侠女作家慕容无言的书：《大天津》系列和《杨无敌》系列一样是天津民国武侠，一样是乱世江湖儿女，可以和《师父》与《道士下山》对比着一起看，不评判高低。

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