主日证道 这是最大的神迹（王怡牧师）

复活的能力一旦从信徒的生命中消失，我们要么就是法利赛人，表面上满血复活，实质上千疮百孔。要么是撒都该人，将一切的神迹，一切超自然的眼光，对于大山可以挪移，小山可以迁徙，一切都可以被福音改变的应许，保持一种有礼貌的怀疑和拒绝。...

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主仆王怡的电台

主日证道

（提纲摘要）

出神意料？凡事只会出人意料，绝不会出神意料。这就是预定论的意思。

什么是“满血复活”？

就是强迫自己忘记过去，但实际却是千疮百孔.

全世界没有一个时刻，也没有一个地方，会比耶稣被杀死的那个耶路撒冷的下午，更混乱，更令人绝望。但复活，意味着一个将耶稣杀死的世界，仍然是庄严的和井井有条的。

而这个福音，对我的生命构成了一种讽刺和否定，因为我常常会夸张地认为，我目前的生活环境和遭遇，比神的儿子被钉死在十字架上的那个下午，更严重，更混乱。

继续本国人弃绝，福音转给外邦人的信息。

1、退到推罗，西顿。15章。迦南妇人的信心。

2、犹太社会相互对立的两派，联合起来。

3、约拿的信息，是给尼尼微人的（亚述帝国），对应着当时的罗马人。

4、彼得的认信，发生在一个罗马化的城市，凯撒利亚的腓立比。这是希律为凯撒建立的城市，为罗马总督的驻地。

法利赛人和撒都该人的结盟，显出整个犹太社会对基督的弃绝。

  一位古代教父如此比喻说，两只恶犬相斗，忽有野兔跑过，立即放下对手，一起前往追逐。

耶稣的确语带讽刺，但并不显得苦毒怨恨和尖酸刻薄。

对今天那些崇尚科学，却反宗教，追求知识而藐视信仰的人也一样适用。

基要派做加法：福音 ＋ 传统

自由派做减法：福音 － 奥秘

 摩根牧师说，这是自古以来，危害基督教最深的两件事。

换言之，面对一个神的儿子在十字架上死而复活的世界，任何对现实的抱怨，都是自大的，狂妄的。当我们说，“我受够这一切了”，“我再也不能忍受了”，“我活不下去了”，“我的生活简直就是地狱”，我们喊着说，除非你从天上给我们显一个神迹看。我们就等于在拒绝或藐视救恩。因为，这些话本来应该是耶稣的台词。

 我受够了。只有耶稣才有权利说这句话。但他却说出了十架七言。

因着基督的复活，我们已不再是我们的曾经，我们亦尚未达成我们的未来。基于基督的启示，我们已经知情。对于我们和这个世界的结局，我们有了内幕消息。我们要像一个有内幕消息的人那样活着。

＂可惜不是。这故事离我们太远。＂多年前在慕道班，一位朋友模仿尼采的口气宣布：上帝死了。我忍不住说：＂拜托，你的上帝什么时候活过？要知道叛逆也得要有资本。。＂

是的，上帝死了。这是基督教最惊人的奥秘。但还有一个更惊人的，就是上帝复活了。

上帝曾经成为一个人，像人一样活着，像人一样被杀。这就是摩根所说的失败。但基督却以神的大能，从死里复活。

救恩，在本质上是一个神迹。

只要人们之间的罪恶，不能被摆在上帝的面光之中，在基督的宝血中来彼此面对，人们之间就必然充满明争暗斗。要么是左派，要么是右派。要么是自由派，要么是基要派。没有人可以走在正道上。每一对相濡以沫的夫妻之间，都明争暗斗了几十年。每一个家庭如此，每一间教会也是如此。信仰是一个持之以恒的光照与悔改的历程。复活是最大的神迹。甚至是唯一的神迹。相信复活的人，就可以相信未来，相信明天。甚至相信身边不怎么样的弟兄姊妹。

复活的能力一旦从信徒的生命中消失，我们要么就是法利赛人，表面上满血复活，实质上千疮百孔。要么是撒都该人，将一切的神迹，一切超自然的眼光，对于大山可以挪移，小山可以迁徙，一切都可以被福音改变的应许，保持一种有礼貌的怀疑和拒绝。如何在线下载秋雨圣约堂证道信息

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