格外美文｜為了做一個有獨立靈魂的人而生

教育的本質是一個靈魂喚醒另一個靈魂。...

卡爾·雅思貝爾斯曾說，教育的本質是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。與當下教育的重實用性相比，可能這里要談的是關乎精神靈魂的東西。兒時效仿父親的模樣讀書，雖不知讀的是什麽，但總能不自覺地產生一種驕傲的感覺，這種感覺讓我們有了超越年齡的成熟，和大人平等的對話。

而後，父親或母親的每一個行動，都會引發孩子的關註，並為之一一模仿。都說父母是孩子的第一任老師，這份啟蒙，我們應該相信，更大的影響是開啟一個孩子愛的藝術與靈魂的自由。

吸引就是指引，最初也是最終。有一段話說，當你業余泡在電視機旁的時候，你教會了孩子懶惰；當你在下屬面前趾高氣昂的時候，你教會了孩子自負；當你和愛人吵得昏天黑地的時候，你教會了孩子自私；當你在乞討者面前漠然走過的時候，你教會了孩子冷酷……健康的肉體是依附於健康的靈魂的。

智慧的父母教給孩子的不是功利性實用的知識，而是人生的“道”。懂得悟道的孩子，方寸之間，自有一片清明，能將有限的人生舞動出無限隨性的瀟灑。歐幾里得沈默片刻，叫來仆人，吩咐說：“給他6個銅版，讓他走吧，這是他想要得到的東西。”而今已無人知道這個學生當時的反應，也許他會面紅耳赤，幡然悔悟，也可能會理直氣壯地接過銅版，揚長而去。

但這並不重要，因為歐幾里德還在，他的大部分不是為了銅版而學習的學生留了下來，在那個時代里，歐幾里德們占多數。他們研究算數是為了觀察思考數的性質，喚起思考的能力，引導心靈超然於變幻的世界之上而把握著本質和真理，學習幾何是為了引導靈魂接近這里和激發哲學情緒，以便了解關於永恒存在的知識，進而掌握“善”的本質和形式。

學習辯證法是為了找出事物的關系，

事物的本質，

使人的智慧和能力更趨完善……

也許對很多人來說這是一種烏托邦式的理想，

但受這種理念啟發的孩子

卻真的在現實中

變成了他們生存方式的一部分。

什麽知識最有價值？斯賓塞回答說，最有價值的知識是科學。對於這樣一個形而上學的問題，他卻給出了物質至上的答案，而人們竟然心甘情願地接受了。或許從那時起，人類的教育就開始墮落了。

在現有的教育體制下，學校無疑成為了一個灌輸科學知識的大工廠，但有一點人們要明確，知識並不等於智慧。知識是理念的外化，智慧是人生的反觀，是靈魂打造的精品。夏商周的貴族在甲骨上刻下文字，秦漢的典籍焚燒與儒學獨尊，延及曹魏三國與紛亂南北朝，世家的越名教而任自然，以孤高的姿態撐起一片清潔精神。

隋以後的年月，科舉取士成為人才選拔主流，從孔子流傳下的私塾之風蔓延，耳提面命的師長與謹言慎行的學生吟詠切磋，互習所長，懷揣“經緯天地”、“兼濟蒼生”的抱負，他們生長出獨立而傲岸的靈魂。

時光悠悠向後走，英吉利的堅船大炮炮轟固步自封的清王朝，也搖晃著傳統知識分子的精神家園，詩酒花茶的牧歌插入了時髦女郎的香水與手搖電話的叮鈴聲，那些在私塾之乎者也的夫子們開始向著外洋仰望，轟隆隆的汽車輪子背後有著怎樣的奧秘？懷揣著這樣的熱望，無數的學人們奔走，學理化，慕文學，他們企圖以知識強壯民族的靈魂。意氣激昂，他們成長在中式私塾與西式科學教育下交叉的教育體系。

在那個激蕩的時代，國家、民族處在轉型的混亂卻時刻。傳統的私塾教育雖少科學精神，卻飽含廣博的文學知識和學人素養，是精神的棲居高地；而西式教育以科學和謹嚴著稱，條分縷析的學科脈絡與推論求證的實驗精神造就智慧的自由天地。兩相結合，博采眾長，守雅潔情愫。在西方，

直到18世紀，

貴族依然是主流社會，

發揮著重要的作用，

直到今天，

英國仍然保留著貴族的爵位、封號。

當西方的貴族社會轉入到平民社會之後，資產階級並沒有掀起否定、批判貴族文化的精神浪潮，相反的，父母把自己的子女送到貴族學校去學習，買貴族的紋飾、徽章，買貴族的頭銜，想全方位繼承貴族的衣缽。

我國著名報人儲安平在《英國風采錄》中說過，英國的貴族制度之所以能延續至今，是因為得到了大家的認可。英國的老百姓普通認為，貴族精神代表了一種尊嚴，一種高超的品行。

    关注 style壹格调