“梦的工作”大师谈：“梦的孵化”四个基本概念 Stephen Aizenstat

与梦交互，让心灵成长...

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                              M              “梦的孵化”技术是基于四个基本观念的梦的工作方法。多元心灵并不是一个新的概念。在西方心理学中，我们主要从已有的三个经验层面来理解梦的心灵：

1、清醒的环境或者意识；

2、个人发展或者个人无意识；

3、跨文化的敏感性或者集体无意识。

回溯本土的文化传统，我们能添加第四个维度：生态意识或者世界无意识。

清醒意识指的是每天清醒状态下的体验。梦的景象与我们日常生活的经验和环境相联系。在个人无意识中，梦的景象是已存储记忆的展现，它会在某些事件重复刺激这一过去已建立的连接时展现出来。它们大多与我们个人的过去经历相关。

在集体无意识层面，梦的景象会倾向于与我们更广阔的文化意义相联系。它不仅是记忆，这些原型意象有着与全人类都共有的核心意义——无论来自何种文化、民族等等。例如，“家”这个词就有着普世的敏感性。各地的人们对家都有着一致的理解，就像他们对“旅程”和“飞行”有着共同的理解一样。这类跨文化的主题经常出现在梦中。

第三个层面是世界无意识，它透过我们人类的经验去领会心灵不仅存在于人类之中，其实人类也存在于心灵之中。在孵梦过程中，世界上所有的现象（人类、生物、建筑）都被感知为有着心灵的内在性。我们通过事件主观的内在性与其外部特征了解梦的景象。由此看来，这些景象源于世界且构成了我们的世界。梦的孵化的第二个重要观念是梦是鲜活的。这一观念是梦的孵化技术的核心。当我们记下我们的梦时，梦成了静止的物体。通常梦者带着这些记录下来的梦去找治疗师进行分析。然而，梦本身并不是静止的。梦中的景象是交互的、鲜活的；它们在梦中不停流动，交错于不同人的关系中，变幻不断。梦中的这些景象和人物伴随着我们的身体、呼吸和脉搏。在梦中他们是鲜活的实体。

在运用梦的孵化技术时，我们从梦者以及梦的工作者都不能全然理解的点进行工作。梦自身会参与到其意义的解读和分析中来。用我们的身体体验梦的真实，让那些与鲜活梦境相联系的智慧得以显现。梦的孵化的第三个重要观念就是所有事物都是梦。我们可以梦到人物、岩石、山川等等。世界本身一直就在梦里。所有事物、现象以及生物都有其主观的内在本性并且表现的像梦中的景象一般。从这一点来看，我们就身处梦中，而不是仅存在于内心的想象。这就是为什么我们早上醒来后说 “我昨晚做了个梦”是很奇怪的事情。

进一步观察，我们会发现这个我们常说的“我”通常来自于梦中的描绘。我们会好奇“如果我就在梦里，那到底是谁在做梦呢？”孵梦便十分关注“谁在做梦”这个问题。那个“做梦的人”也许是我们个体的经验，也许是我们集体无意识的反映，它们源自于人类历史中的神话主题。这时，这个来到我们梦里的“做梦的人”也许来源于世间的人或者事。梦的孵化技术提供了一种方法和工具，帮助我们倾听栖息在我们梦中且对我们生活产生影响的他者的声音。海洋也许正在做梦，狼也在做梦，山脉的景象伴随着声音浮现出来。在这个生机勃勃的世界里，万事万物都在梦里。梦的孵化的第四个重要观念就是梦正在发生。也就是说，梦存在于我们当前的体验中。梦中的景象像一首诗或一幅画，我们从中会聆听到或观察出不同内容。梦景以鲜活的形态呈现出来，它需要我们此时此刻用开放、接纳的方式与它们相遇。梦正在发生。

在使用梦的孵化技术时，我们进入到梦中的“真实时刻”。将“见证此刻”用于梦的当下体验，它会开启我们对梦更深层的认识。当前正在体验的梦会被深深地感受到并锚定在一种正念的感受中，一种立即呈现于此时此刻的当下的感受中。

 ◎ 编辑：贾子莹


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