【一分钟读经典】05.天有精，地有形
大家好，欢迎跟着我每天读点内经原文。今天我们读的是： 天有精，地有形。...
大家好，欢迎跟着我每天读点内经原文。今天我们读的是： 天有精，地有形。
原文
《素问·阴阳应象大论篇第五》
故天有精，地有形，天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。天地通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗以天地之雨名之；阳之气以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。简释
1. 天地阴阳与万物生化的关系
天有八节之气，地有五方之域，天地合气以生万物，故而天地之气“为万物之父母”。然而天地又分别由阴阳之气形成，因此，阴阳变化的规律是认识天地万物运动变化的纲领，阴阳交感，相互作用是万物“能以生长收藏，终而复始”的根本原因。
2. 人体与天地相通应这表现在一方面天地之气入通人体以养脏腑，如天气、地气、风气、雷气、谷气、雨气分别通于肺、嗌、肝、心、脾、肾等；另一方面，人体的形态结构和生理病理又与天地的事物相应象，如“六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气”，“人之汗，以天地之雨名之；人之气，以天地之风名之”等等。
3. 法天地之理养生治病的意义基于以上原理，在养生治疗时，遵循天地阴阳的变化规律是一条非常重要的原则。如果违背这一法则，则“灾害至矣”。原文以“肾人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏”以例介绍了运用这一法则的具体方法。
声明：本简释基于李今庸老师主编的《新编黄帝内经纲目》与邱幸凡教授的讲课笔记，杂合笔者体会，整理而成。
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