【旅思】一 逃逸

我感觉我现在就行走在佛与俗的交界，尘与缘的边缘，现在的我还是来时的那个我吗？...



【旅思】

写在前面的话

“读万卷书，行万里路”，人生需要读书，更需要行路，每个人都在自己的人生旅途，一步一步的描写着属于自己的故事。即将是我的故事，关于身体和灵魂的故事，笔触虽不细腻，视角也不敏锐，只将点滴体悟记录下来，待某时回头再观，轨迹历历，不禁一笑，一旅修思，不亦乐乎。

此为作文之初心。

2014年9月22日。

终于熬过了早上。中午饭罢，遂急急忙忙开始换“装备”，新衬衫、新裤子、新鞋子，甚至连袜子都是新的，对，我要以我的全新去面对接下来最美好的事物，绝不容许身上沾有半点的混凝土污渍。两位好基友说从来没见我这么帅过，就拿着手机跟拍。嘿，别闹了，背包，下楼。

项目部的车子已在院子里等候，上车、关门、安全带，动作一如既往的麻利。车子缓缓启动，驶出项目部，回头望着桥塔身影的远去，脑海里就只有两个字：逃逸。



远去的桥塔  摄影：大德君

为了这次出行，我早在一个月前就向领导请假了，想来也是艰难。不过每次“逃离”工地，像极了“出狱”一番，随着与工地距离的不断拉长，心情也成正相关的好了起来。啊，天朗气清，阳光明媚。

车子里除了司机师傅，还坐着项目部为数不多的女性中的两位，姑且称之为女神和女汉子吧，两位大中午的去驾校练车，一路和司机师傅追问开车的种种经验，我搭不上话，只看着车窗外一个个棕榈树的飞逝。

忽然，女汉子发话了：“哎，大德，你穿这么新，干嘛去啊？”

“回家休假了。”

“回家相亲去？”这话是女神说的。

呃，不——

接着，大伙的话题自然就变成了，我适合找怎样的对象的问题了。还好时间不长，两位先到站下车。

因为项目部地处西江江畔，稍显偏僻，交通不是特别的发达，每次出行须提前联系项目部的车，以统筹安排接送。之后，与司机师傅聊起来我此次出行的目的，话里听出来他并不看好，如果我是他的孩子，定不会同意我孤身前往。不一会儿便到了江门汽车总站，师傅嘴里依然延续着刚才车里的交谈，叮嘱着让我小心受骗云云。咳，上车睡觉，两小时后到达广州省汽车站，省站与广州火车站只有一步之遥。

15:20。

距离发车时间还有4个多小时，一直等？这哪里是我的作风。遂掏出手机，开始搜索附近有什么好玩的。嗯，好，就是它——光孝寺。距此4公里，来回4小时足矣。

地铁上。即开始对光孝寺进行初步的查阅——

光孝寺，广东著名古建筑群之一，位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。据《光孝寺志》记载，初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺。

寺名曾几次更改，初名制止寺，东晋隆安五年（401年）称五园寺，唐代称乾明法性寺，五代南汉时称乾亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，不久后改广字为光字，才改名光孝寺。

光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿，南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐朝的瘗发塔、石经幢，南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等，都是珍贵的佛教遗迹遗物。

1961年，国务院公布为全国重点文物保护单位。1986年3月5日，经国务院批准，该寺由宗教部门管理。（by百度百科）

原来是虞翻的故居，我对虞翻的了解，也仅限于三国演义里的情景，他是三国时期孙权的谋士，曾随吕蒙袭取荆州，献计献策最终将关羽击败。有人说他精通易学，关羽战败后通过占卜，预测出关羽不出二日，便会被杀头，果真应验，其实三国里面演绎这段的是吕范。

好吧，不深究了。既然是易学大师的府邸，又是佛家胜地，果断要去看看。

出了地铁站，循着导航所指，这条路的尽头应该就是光孝寺的所在了。合了手机，将背包耸了耸，大步向前了起来。

通往寺院的道路不宽，应该是单行道，但还是有车辆在拼命的会车。两旁的店铺看得出来都是依附于寺庙的生意，多半为香烛花店，还有就是占卜算命的，途经此门，便会有“大师”指点，“小伙子今年你走桃花运啊，要不给你详细看看”、“帅哥，你是个工作狂吧，而这一点恰恰会害了你，给你化解一下吧”、“靓仔，你一表人才，找不到女朋友是不是很懊恼啊，我帮你寻得生命中的另一半吧”……呃，真心哭笑不得，我能说什么呢，说大妈你今日行在赤口，多半有口舌之争？大叔你嘴唇干裂，说不定已经患了胃疾？啧啧啧，天机不可泄露哇……





光孝寺大门 图片来自网络

寺门随之映入眼帘。寺庙大门确实有些宅府之门的味道，中间大门，两侧各开一小门，小门未启。大门前两侧各立石狮子一座，门楼两侧塑有天王护法。门前宽敞，但香客稀少，估计是因为非节假日且为下午的原因吧。径直走向售票处，正在这时，有人挡在了我的前面。衣衫褴褛，驼背勾腰，手里端着装有几个零钱的残碗，颤抖着在我的面前，他是一名乞丐。给还是不给，这是一个问题，尤其在这寺庙面前，真假善恶美丑实伪之难在脑海里开始自相残杀，最终也没有结果，以没零钱为心理台阶，避开了施求。说实话，我承认我是麻木的，我在这方面的同情心已经被损的差不多了，所以也没必要在寺庙的门口假惺惺的施舍做给“佛祖”看。

购门票的时候，顺便买了一把香。工作人员告知，这是“无烟香”。咦？什么是“无烟香”？过了门口检票，入了院内，顿觉来到了另一个世界。洁净的院落，清澈的池水，淡淡的檀香，袅袅的梵音，彷佛在告知着来客，这里拒绝一切浮华。行在宽敞的石径，我走得很慢很慢，因为我想让石径偷偷告诉我它所隐含着的昔日文明，让径旁的大树娓娓道出此处的历史沧桑，听那檐下的风铃诉说近千年佛事，观那柱上瑞兽各自神态透出的万古禅机。应该已经有无数游客踏过这些石板，但是他们的步伐太匆匆，定是错过了不少细节，所以我要慢下来。光孝寺院内  摄影：大德君

我只身于寻佛的道路上，慢慢的往寺院的更深处走去，从鼓楼到卧佛殿，再到大雄宝殿，我知道了“无烟香”的含义，这里的香不燃，直接放在供案就好，意在防止火灾且不污染空气环境，而此时我却想到的是商家们的再回收盈利。我站在宝殿前无烟的铜鼎香炉前，静立许久，观望着眼前的香客们，我不知道他们来的目的，或许也没有目的吧，但相信他们每一次的朝拜，都是在朝觐生命的过程。我也上前，将手中的檀香轻置于香案，退身几步，跪在莲花蒲团上，双手合十，我抬眼望佛，不知道佛祖是否能看见我，是否能洞穿我心中所想，是否知道一个深受着佛理影响的少年来此地找回慢慢迷失的自己。我叩首，三起三落，任尘缘起灭。旁边的一位老奶奶见我，便说：“小伙子，你背这么大的包袱，太重了，卸下来放在一边，再拜吧。”是啊，我的负担很重，但放不下来啊，我似乎总是在行走，背着包袱，在这里或者那里，我也不知道这样的行走，是得到的多，还是失去的多。

来到大殿的后方，有一座塔——瘗（yì）发塔，传说是六组慧能出家剃度后，埋藏头发的地方。“右绕”是佛家的一项仪规，一般参观寺院讲究向右绕行，即顺时针方向行绕，佛塔或佛像更是如此。我循着仪轨，双手合十，绕塔三匝，不求功德，只是在体验每匝的轮回和生命的归零。



瘗发塔 摄影：大德君

放生池里自然是生机盎然，一片无尘境地。几尾鱼儿悠然游弋其中，因为它们生长在里这里，魂清骨净，不与俗外相染，想来要修行几千年才能获得这种逍遥自在。



放生池 摄影：大德君

拜过观音阁，走过法堂，绕过六祖殿，这时候暮鼓响起。该到离开的时候了，此时寺院也是人去院空，人生的最后更多的也是寂静不是吗？经过一座心经墙，我顺着墙脚往前，不禁地也默默诵读起来，我不是误闯佛寺，我是带着心来的，我这样远去的背影，佛祖会看的见吗？我为我的多情笑了。



心经墙 摄影：大德君

此时禅堂传来了僧人们诵经的声音，这是在做晚课，而我必须要离开了，梵音慢慢变的模糊，我离出口越来越近，我感觉我现在就行走在佛与俗的交界，尘与缘的边缘，现在的我还是来时的那个我吗？

我不知道刚从工地工作状态的我，突然来到此地算不算一种逃避，貌似我的行走一直是在逃避。从高中我爱好文科却选择了说是出路广的理科，报考志愿也偏偏选择了所谓就业率高而个人并不喜欢的专业，大学毕业也是选择较为易进的单位…每次的选择都是逃避，每次的行走都是苟且。

从寺庙出来，我更加的怅然与空落。此时，他又挡在了我的前面，那只颤抖着的碗，我心里不禁一笑，或许有那么一丝丝讽刺。进门之时没零钱，出门之后怎么会有零钱呢，呵呵，我丢下身后无言的背影，离去。

以诗记云：


广州站  摄影：大德君

饭后回到火车站。

18:50。

核票“广州—郑州 19:32发 A车B号上铺”，在X楼X候。

进站。奇怪的是候车室里的人并不多，我挑了一个距离入口近的位置坐定，然后开始听书——《盗墓笔记》，不知不觉间，候车室里人越来越多，开始慢慢喧嚷了起来，也在不知不觉间，我对面坐了一名男子。

下篇预告《旅思|二 列车上的男人》

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