讲坛张悦群：葫芦里到底卖的什么药？

葫芦里到底卖的什么药？材料作文议论说理展开思路的教学探讨导读“材料议论文怎样展开思路？”“材料议论文重点...

葫芦里到底卖的什么药？

材料作文议论说理展开思路的教学探讨

导读

“材料议论文怎样展开思路？”“材料议论文重点写什么？”面对江苏、辽宁、福建三省等校高三老师的咨询与邀请，笔者经过一番思考与备课，给他们开设了几次高三年级材料作文“葫芦结构其变通”的议论说理训练课。每次两课连上，第一课让学生掌握“葫芦结构”；第二课让学生将“葫芦结构”变为“椭圆结构”与“竹笋结构”；课后再让他们把“葫芦结构”变为“方块结构”。几所学校均反应，这种方法教师好教，学生好学。可是，作文一贯难教难学，这是什么原因呢？这葫芦里到底卖的什么药呢？笔者不揣固陋，试作具体解说，敬请行家同仁批评指正。

一、“葫芦结构”的内在机理

“葫芦结构”由“引材”“联今”“立旨”“远征”“做法”“收口”六个部分组成。“引材”，是指开篇引述材料、概述材料或点击材料；“联今”，是在“引材”后面联系或列举当今的现实问题；“立旨”，是在“联今”后亮出观点；“远征”，是在“立旨”后面运用距离远一点的――古代或外国的――论据论证中心；“做法”，是在“远征”后面针对第二块的现实问题提出的具体做法；“收口”，即结尾总结，或照应标题，或呼应材料。从思维的开合方面看，开头的“材料”与结尾的“收口”为“合”，第三部分“立旨”为“收”。这样形成上部小、下部大的葫芦形，所以笔者称这种展开论证的结构为“葫芦结构”。

开篇“引材”，其中自然渗透文章的基本观点，有时也可以明确提出观点。这还有助于提醒学生引用原材料，进而杜绝脱离材料而另砌炉灶的毛病。

第二部分“联今”，让学生联系现实话题，列举与解剖现实问题。这不仅可以纠正高中生议论文远离现实的不良现象，培养他们“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的作文观；而且能让学生在针砭时弊之中“激扬文字”，便于写出充满激情与富有文采的文章来。当然，联系现实话题，或呈现与解剖现实问题，常常容易顺势写出应该“怎么做”的内容。此时笔者指导学生控制情绪，让他们知道现在行文开篇不久，论证“做法”为时尚早。暂且不论，为第五部分论述具体“做法”伏下一笔为佳。

第三部分“立旨”，既是对上文的收缩，又是对下文的引领。行文至此，已初步形成“合－开－合”的样式，也可以说一篇微作文已经成功。但文章需要800字，还要往下写的。另外，如此“立旨”能使读者进一步明了文章的观点。没有这个部分，如果开头引述材料又没有明确文章中心，就容易造成“中心不明”的现象。

第四部分“远征”，属于旁征博引。远离现实话题，拓开说理时空，把读者的视线引到另一个领域。从另一个领域论证中心论点，既给人以跨时空的美感，又显示作者观点具有广泛的普遍性，也表明文章具有丰富的文化内涵。

第五部分“做法”，既是对第二部分“联今”所呈现的问题提出的具体做法，更是文章思路“意断脉连”的表现。前面“联今”联系现实提出问题与分析问题，这里解决问题与总结问题。让人觉得作者功力非凡，前文联系现实“欲言又止”，原来意在为后文论证“做法”作伏笔。

结尾“收口”，即卒章显志，是一般文章的最后一段。不过，笔者鼓励学生以创作不同的结尾，比如形象的描述，属于“以景结情”。不仅增加议论文的文采，而且有一点“意境深远”的色彩。

二、“葫芦结构”的教学意义

多年来，材料作文在“淡化审题”的趋势下，一般考生审题立意是没有什么大问题的；但轮到行文议论（绝大多数学生不写记叙文），则是问题百出。思路打不开，文章展不开；分析不全面，议论不深刻；蜻蜓点水，浮光掠影。学生总是匆匆行文，草草成篇，根本不知析薪破理与经纬文章。更有甚者，面对文题笔杆咬烂，头发捋断，也难以敷衍成文。或东拉西扯，或宿构抄袭。即使稍好一点的学生，也是“为作文而作文”，论证远离现实，说理纸上谈兵。绝大多数议论文平平如也，高考作文大面积“驱中”现象由此产生。个中原因，固然与学生缺乏写作素材的积累有关，但主要还在于他们不善于展开论证与打开文章思路。

笔者以“葫芦结构”为切入点，以打开思路为突破口，意在通过现场上课与当场收获来改变议论文教学效率低迷的现状。“葫芦结构”中“引材”“联今”“立旨”“远征”“做法”“收口”等环节及其组织机理，几乎涉及材料作文之议论文所必需的内容与方法。换句话说，学生如能娴熟地运用“葫芦结构”进行写作，就能掌握材料作文之议论文的基本内容与要求。就“引材”而言，有些学生写材料作文的议论文，总容易脱离材料另砌炉灶。记叙文当然可能通过写人或叙事表现材料内涵，议论文却不能通篇不触及材料；而经过“葫芦结构”训练的学生，自然不会写出一篇与材料毫不相干的议论文来的。

“立旨”“收口”是常识，无须赘言；而“联今”“远征”“做法”实在是议论文非常重要的论证内容。其中的“远征”，能体现论证内容的丰富性，能纠正内容单薄与缺少文化内涵的缺钙现象；“做法”，能体现基本观点的行为动作，能纠正只分析问题不解决问题的“半吊子”论证现象。尤其是“联今”，是议论文的灵魂，即现实针对性，能纠正“为作文而作文”“为考试而作文”的不良动机，能体现“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的精神。

笔者第一节课经过三则题目拟立提纲的训练，几乎所有学生都能按照“引材―联今―立旨―远征―做法―收口”的思路，口述一道新材料作文题的构思了。从课堂上的积极反馈可以发现，学生再也不会思维找不到出口，行文理不出头绪了。也有学生由于认知经验口述提纲与思路略有变化，或省略了一个部分，如“远证”；或倒序了一处，如把“立旨”提到前面，在“材料”之后。但远比原来“看到题目，无从下手”好得多。

三、“葫芦结构”的多重变通

根据从易到难的学习规律，笔者先在课堂上与学生把“葫芦结构”变为“椭圆结构”。在训练了三道按“葫芦结构”拟立提纲的作文题之后，问道：“如果把‘立旨’提到‘联今’前面来，是不是‘葫芦结构’啦？”学生回答：“不是。”“那是什么结构呢？”在引发新的认知冲突时，推出“椭圆结构”，再让学生按照“椭圆结构”改造前面几道作文题“葫芦结构”的思路。如此进行区别性训练，不仅加深了“葫芦结构”的印象，而且顺势学习了“椭圆结构”。

这样，学生对“葫芦结构”与“椭圆结构”了解得非常清楚：前者“引材―联今―立旨―远征―做法―收口”，两头与中间收缩，前部与后部展开，活像葫芦；后者“引材＋立旨―联今―远征―做法―收口”，两头收缩，中间展开，酷似椭圆。形象的图形，清晰的结构，学生记得清楚，学得有效。

课后作业，笔者还让学生将“葫芦结构”变为“竹笋结构”与“方块结构”。

“竹笋结构”，即逐层深入的结构。把“立旨”放到文章最后，从“引材”概述开始，同样接着以“联今”呈现现实话题，再以“远征”对照上文，然后以“做法”照应前面的“联今”，最后进而水到渠成地推出“立旨”。且将“立旨”与“收口”合并，或以“立旨”代替“收口”。如此形成“引材→远征→联今→做法→立旨”，就像竹笋一般，由表及里，由浅入深，层层递入。当然，开篇也可以再作变化，比如把“联今”放在最前面，以待下文解决。解决方法之一就是“引材”，既“点击”材料，又借此分析“联今”所呈现的现实问题。这就形成“联今→引材→远征→做法→立旨”这条思路，也是“竹笋结构”。

“方块结构”，就是人们常说的并列结构。而从“葫芦结构”到“方块结构”，变通幅度较大，其中包括增加与删除、合并（压缩）与分解等再加工方式。一般来说“引材”“立旨”“收口”不在其中，因为它们不好分解为并列的几块。“做法”是可以分解的，但与“联今”结合起来为好。单单将“联今”（含“做法”）分为并列的几块固然可行，但不能体现“旁征博引”的议论特点；单单将“远征”分解为并列的几块也固然可行，但一篇议论文远离实际是不妥当的。不妨将“远征”与“联今”并列，进行“说古道今”，其主体结构为“远征（一）―联今（一）―远征（二）－联今（二）”。

有学生在变通的过程中出现了一些越轨现象，如缺少某个部分或颠倒某处位次。笔者不仅不批评，反而予以鼓励与引导：“只要符合语境，怎么变通都行”“不要一味拘泥某某结构”。这是什么回事？道理很简单，无论什么“结构”只是学习打开思路的载体，不是固定的框框。开始学习时没有“葫芦结构”不行，开始变通时没有“椭圆结构”“竹笋结构”“方块结构”也不行，而熟练掌握后就不需要任何“结构”了，至多是“准葫芦结构”“准椭圆结构”“准竹笋结构”“准方块结构”而已。

附：一则材料作文题的四种“结构”

（一）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。

要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

“葫芦结构”坚守自我，幸福人生

1．引材：人生怎样才幸福?不妨看看山、水、风、云的丰姿。

2．联今：现在人们大都浮躁，忘记了自己的本真，盲目攀比，一味模仿。

3．立旨：―坚守自我的个性与本真，生活方能更幸福。

4．远征：庄子坚守自我，顺性而为，率性而作，不在乎斥鴳讥笑，所以纵横于自己理想的世界中。

5．做法：世人应当坚守自我，远离浮躁，杜绝攀比与模仿。

6．收口：紧守自我，坚守自己的个性与本真，方能获取幸福人生。

“椭圆结构”坚守自我，幸福人生

1．引材＋立旨：人生怎样才幸福?不妨看看山、水、风、云的丰姿。坚守自我的个性与本真，生活方能更幸福。

2．联今：现在人们大都浮躁，忘记了自己的本真，盲目攀比，一味模仿。

3．远征：可是，庄子坚守自我，顺性而为，率性而作，不在乎斥鴳讥笑，所以纵横于自己理想的世界中

5．做法：世人应当坚守自我，远离浮躁，杜绝攀比与模仿。

6．收口：紧守自我，坚守自己的个性与本真，方能获取幸福人生。

“竹笋结构”坚守自我，幸福人生

1．引材：人生怎样才幸福?不妨看看山、水、风、云的丰姿。

2．联今：现在人们大都浮躁，忘记了自己的本真，盲目攀比，一味模仿。

4．远征：庄子坚守自我，顺性而为，率性而作，不在乎斥鴳讥笑，所以纵横于自己理想的世界中。

5．做法：世人应当坚守自我，远离浮躁，杜绝攀比与模仿。

6．立旨：紧守自我，坚守自己的个性与本真，方能获取幸福人生。

“方块结构”坚守自我，幸福人生

1．材料＋立旨：人生怎样才幸福?不妨看看山、水、风、云的丰姿。坚守自我的个性与本真，生活方能更幸福。

2．远征（一）：陶弘景坚守自我，率性而为，不受官场诱惑，所以处于“山中宰相”的幸福中。

3．联今（一）：南京有人肆意砍伐千株老梧桐，挖掘原有的城市大道，失去百年古城风采。

4．远征（二）：吉卜赛人虽10世纪为生活所迫开始外移，但坚守自我，不受世俗影响，所以处于千年不变的热情、奔放与洒脱中。

5．联今（二）：―扬州坚守自我，保持“休闲”特点，不受经济诱惑，引进与发展大型工业，弘扬“三把刀”传统，建成世界“最佳人居”城市。

6．做法＋收口：世人应当坚守自我，远离浮躁，杜绝攀比与模仿。紧守自我，坚守自己的个性与本真，方能获取幸福的人生。

发表于《中学语文教学参考》2015年第5期，全文转载于全国人大资料《中学语文教与学》2015年第7期。