好书推荐 《内功解秘-杨式太极拳老六路》松功腰功内功推手杨氏解密,李和生著!

 

本书内容包括:太极拳的流派及杨式太极拳的历史地位、太极松功、太极腰功、太极桩功—无极桩、太极拳对身法的要求、...



本书
既继承了传统的精华,又结合自己60年练功、教功的实践,前者为根本,后者提的论点限于个人的水平和局限性,未必恰当,愿和大家探讨,诚望指正。


本书内容包括:太极拳的流派及杨式太极拳的历史地位、太极松功、太极腰功、太极桩功—无极桩、太极拳对身法的要求、太极内功—老六路的三乘功法、杨式太极拳(老六路)形体动作、内功太极拳推手秘技、太极拳理论浅析等。

本书目录
前言
李和生先生小传

一个感谢上苍的奇缘(代序)
第一章太极拳的流派及杨式太极拳的历史地位
第二章太极松功
第三章太极腰功
第四章太极桩功——无极桩
第五章太极拳对身法的要求
第六章太极内功——老六路的三乘功法
第七章杨式太极拳形体动作
第八章内功太极拳推手秘技
第九章太极拳理论浅析

前言

太极拳是中华武术中的宝贵遗产,它在锻炼身体、增强体质、促进身心健康等方面的益处,早已为太极拳爱好者所公认。在技击方面,太极拳“以静制动、四两拨千斤”的精深理论,吸引着广大武术爱好者。 目前很多国家掀起了太极拳热,太极拳已经成为中国和世界各国体育交流中的重要项目。

笔者自幼酷爱武术与内功。1946年,追随“李氏三杰”之嫡传弟子唐凤亭老先生习练形意拳术及形意内功,由于自己刻苦磨炼,加之唐老先生的细心指导而获益匪浅。1953年,从师武术家王培生先生,习练吴式太极拳和八卦掌。经过刻苦揣摩,对内功诸拳已有不少领悟,但我深知中华武学博大精深,内功拳浩渺玄机,而自己实乃沧海一粟,于是,1976年又拜杨式太极拳隐世奇人朱怀元老先生为师。
“十年盘一拳,十年练一功”,始得内功拳之绝学而顿悟。因笔者60年如一日的揣摩与磨炼,蒙众多学生之错爱而冠之以“轻灵”、“独特”风格之雅称。近20年来,我一边跋山涉水于大江南北,风餐露宿于长城内外,一边讲学教功,使我中华内功太极拳后继有人。
几十年的武学内功生涯与二三十年风尘仆仆的奔忙使我感觉到,人民是伟大的,人民养育了一个个具体的儿子,而人民又是宇宙的儿子,天地乃一大宇宙,人乃一小宇宙。
古代伦理学——孔子儒学的核心,讲的是人的行为和修养的协调;法家也研究人,但研究的是个人与社会关系的协调;道家的思想也是研究人,但研究的是人与大自然的协调。那么这套内功太极拳锻炼的目的,不就是使人们自身协调而练精化气,人与人及与社会协调而练气化神,人与大自然协调而练神还虚吗?

这套拳用朱怀元老师教练的杨式老六路拳架,充以传统的太极内功学。此拳第一阶段要求练“腰”,两只手和两只大小臂的运动,都要由腰来统领支配,而且两个腰子要分别运动,左边腰子支配左臂左手,右边腰子支配右臂右手。
从太极拳的体用观点上看,初步功夫“腰”上手,也就是“以身变手”功夫。要求身体各个部位的劲源,都应能反应到手上来,这一步功夫很重要,它就像盖楼房的打地基一样。初步功夫的基础扎扎实实,中乘功夫的“以气变手”,上乘功夫的“以意变手”也就容易学了。

透过太极拳看人体,我们认为,人体实为两个系统,身躯和四肢是外形,是第一系统。神、意、气虽然无形无象,但它们是人体的第二系统。本书所介绍的内功,就是讲怎样调动第二系统的能量。
因为练外形一般以练力量、速度、方法为主,即练第一系统;但第一系统的能量是有限的,如果光练第一系统,也不符合太极拳“内外相合”的最基本要求。你把任何一套拳架学会,只能说你会了这套拳。
你把内功即第二系统练好才能算是“得道”,而且第二系统的能量是无限的。我们的身体第一系统的能量和速度,随着年龄的增长而逐渐消退,男士60岁,女士50岁以后,他(她)们的力量和速度都会自然减弱。
例如一个举重运动员,当他举到一定重量后,再让他增加力量也很困难,他的力量不但随着年龄增长而消退,而且只要他停止锻炼,力量和速度就会日渐减弱。第二系统通过内功锻炼与激发,它不受性别与年龄限制,活到八九十,你只要锻炼,它的能量仍然不断增长。
王宗岳的《拳论》云:“察四两拨千斤之句,显非力胜。观耄耋能御众之形,快何能为?”它说明不是力胜,也不是快,那是什么呢?是内气,是内功,是人体第二系统激发出来的巨大能量!这也说明第二系统的增长是无极限的,要想达到极限,可以说:前无古人,后无来者。

人的内气是与生俱有的,但是因为人们后天的活动长期地取代了先天内气的使用,先天内气因此变成潜在能量。由于先天内气在大多数人身上,长时间未被调动利用,所以没有有效增长壮大。一旦人们掌握了正确的方法修炼,这一潜能就会被激发出来。
内气——第二系统,是可以无限制地培养壮大,第二系统的开发是永无止境的,因为它没有极限。 自古至今,谁也不可能知道第二系统的极限。先辈将内气修炼的极限用“神明”二字作为终结。

内功太极拳,要求练拳与推手,都用第二系统的神、意、气的气势,支配身体的形式运动,实际在推手时,我们的歌诀是:“有手似无手,神意领手走。”对方摸到我手时,他第一感觉是松、空,没法使力,随即感觉自己的身形、腰、腿、脚被一种无形的能量控制住。此时如果想调整自己,手上稍一用力,即会被弹射出去。

第二系统正确地开发出来,它比第一系统肢体的能量要大数十倍,甚至无极限。

本书既继承了传统的精华,又结合自己60年练功、教功的实践,前者为根本,后者提的论点限于个人的水平和局限性,未必恰当,愿和大家探讨,诚望指正。...
李和生
2005年9月

附: 李和生与老六路相关资料

“有内功的人,出手动作小,非常轻陕,一下子就把你的腰给控制住了,把你的神经给控制住了,使你抵抗不了。这就是太极拳四两拨千斤、耄耋能御众的原因。”李和生说起了和朱怀元老师学拳的经历,“朱老师让我用意念支配动作,操练太极拳的单式,还传授了一些练习腰胯的方法。高占奎老师传授了我一个口诀:尾间指胯肘,劲源自上手。”

通过这些练习,李和生体会出内功就是阴和阳的高度协调——外部动作都属于阳,是看得见的;内部动作是看不见的,属于阴。以内带外,内外相合,阴阳相济,长期训练,就能练出内功。经过七八年的修炼,有一天,李和生突然感到意念能够支配动作了,只要意念一动,劲力马上就能够到手上。

朱老师说:“对了,就这样练下去。”

通过近六十年的修炼太极拳内功,李和生总结出了一套练习内功的方法。

“练习内功没有传说中的那么神秘。有的老师是保守,不肯传授。有的人则是没有内功,自己没有体会,却编出许多练法,有的多达数十种,真是误己误人。我总结出来的内功修炼方法只有三个步骤。按照这个方法训练,三年一小成,五年一大成。”

这三个步骤是:第一步是“以身变手”,要求练习太极拳时“忘掉手,意想腰上手”;第二步是“以气变手”,要求练太极拳时“忘掉手,丹田气运手”;第三步是“以意变手”,要求练习太极拳时“忘掉手,意念指胯肘,劲源自上手”。

“这三步功法,每个步骤练习一年,三年就能达到初步的内外相合、意气相合。长期修炼,不仅锻炼了腰肾,本固气足,精神饱满,获得健体强身的功效,而且还能在体内产生一种能量。这种物质我现在也不知道是什么东西,暂时称它为能量流。在推手时,意念一动,这种能量流就自然而然地灌注到手上,产生巨大的力量。”说到这里,老人不由得站起来,向我们展示了太极拳内功的奥妙。

老人的手很轻快,内劲促发,势不可当,老人的徒弟被弹得跳了起来。

“人有两个系统,一个是外在的运动系统,这是第一系统;其次是内在的神经系统,这是第二系统。太极拳是内家拳,内家拳重点开发的应该是人的第二系统——就是训练意识、神经系统。”老人说出了练习太极拳的奥秘之处。

益寿延年不老春

对当前群众练习太极拳的状况,李和生老人充满担忧:“现在的许多人都不知道练习太极拳要练内功,也不知道如何练内功。许多人练一辈子拳,也没有摸到内功的门径。比如,推手时总是顶牛,凭着蛮力气把对方拱出去。没有内功,就是体操,不仅练不出太极拳四两拨千斤的功夫,健身效果也大打折扣。”

李和生介绍道:练拳就是练腰,腰和肾密切相连,练腰就是强肾,强肾就能固本。一般的运动锻炼,都是加强心肺功能,对肾的训练却很难做到。中医认为肾是先天之本。心得靠肾水滋润,肺也得靠肾——肺主呼吸,肾主纳气。所以,练习太极拳,在学好架子后,就要学会用腰打拳。这时,四肢的动作很小,都是腰在带着动。这样能够对肾起到保健按摩作用。

“我按照这样的方法训练学生,发现效果很好。我有个学生,左半身偏瘫,我让他用腰打拳,几个月就恢复了健康。还有一个学生,老胃病,胃出血,按这种方法练拳后,现在几年都不犯胃病了。我还到外地教学,大连、沈阳、鞍山等地的许多慢性病人都通过这种练习方法恢复了健康。这种练习方法使腰的运动量加大了,肾脏得到了按摩,功能增强,五脏六腑都得到了锻炼。”

“详推用意终何用?益寿延年不老春。”李和生老人认为,太极拳的最终目的就是让人们健康长寿。通过几十年的练功,他体会到太极拳的健身作用非常大。他自己就是个活生生的例子。年过八旬,却不见半点老态,每天步履轻捷地奔波在练功场上,还能和年轻人推手较技。

在气功热的那些年里,老人为了引导人们掌握正确的养生练功方法,破除玄学、迷信,倡导科学练功,出版了《小功法治百病宝典》《小功法自疗常见病》,在当时引起了不小的反响。现在,为了向太极拳爱好者阐述内功的奥秘,老人去年又出版了《内功解密——杨式太极拳老六路》,这本书凝聚了老人一生的心血,一面世,就引得国内外许多太极拳爱好者前来求教。




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