你准备迎接多少世间的苦

 

你做好准备了么?迎接无限的痛苦,你对痛苦的免疫力有多强,你能挺住多大的奔溃,你能经受多大的生命之重?悲天悯人,这何尝不是一种修行。...

你准备迎接多少
世间的苦
 
 


文︱孔德霄

(此文约1258字,需要约8时间阅读)

亚里士多德曾说“悲剧是什么?是一种对灵魂的洗涤”

梁文道说“见识多了人间的悲剧,人性的极恶,你对世界,对人性就会有深沉的了解。你反而会有一种很释然的感觉,原来人世间有如此痛苦与不堪的事情,人的命运可以如此卑微。然后你懂了,你知道世界上的这种痛苦,当你面临一些你不能承受的痛苦的时候,你会觉得,早就做好准备了”

你不得不去相信,人活在这个世界之上,是必然呀接受痛苦的,你不得不去明白一个事实,人生而痛苦。
但人恰恰是一种不愿接受痛苦的人,从出生那一刻开始,一直到死亡到来,我们都在逃避痛苦,避免痛苦,甚至排斥痛苦。

我们不喜欢悲伤的事情,那是晦气;我们不喜欢痛苦的经历,那是倒霉;我们不喜欢直面痛苦,那是忌讳。

但痛苦从来没有因为你的晦气、倒霉、忌讳而离开,相反他总是以你十分意外的形式一再出现,直到你被动的用勇气来面对。

为所有的痛苦,做好准备,这是一种直面痛苦的人生观。

我们假想会遭遇到世间所有的痛苦,生老病死,怨憎会,爱别离,求不得,五取蕴……尚且如此还算生活的慈悲。
人生会面对多少的奔溃、不堪与痛苦,谁也不可能预见到,但我们可以做好相应的准备。

向死而生,是一种生命的态度,向痛苦而活,这也是一种生活的态度。

生命不能承受之轻,是一种生命意义的询问;生命不能承受之重,是一种生活痛苦的询问。

突然而来的重量,谁也承担不了,但如果你日常加强锻炼,对任何重量的重物都曾尝试与做好准备,当真正痛苦来临的时候,也许就能咬紧牙关,挺住。

人们说,那有什么坚强,其实都是死撑,撑住了就是坚强,撑不住就是奔溃。
那怎样为不曾遭遇的痛苦做好准备?梁文道指出一条路,看悲剧。

那还有没有其他的道路呢?

老家农村总有人喜欢看丧事,俗话叫做看哭。哭有啥好看的,我奶奶那时候最喜欢看哭,我总是看到我奶奶看到人家苦,自己也掉下了眼泪,最后心满意足的离开了。以前我认为这是一种心理满足,后来我明白这其实是一种悲伤演习。试着将自己置身于丧事之中,试想自己身边的人永远离开,你会怎样,仿佛悲痛一股脑就来了,但好在我们可以收住,庆幸自己当下的时间。

痛苦的反义词并不是快乐,而是淡漠。如果我们的生活充满了淡漠,那我们其实是正在失去痛苦的免疫力,正如那些推着婴儿车,到处逛来逛去的居家母亲一样,淡漠的生活让他们会很快失去痛苦的免疫力,一旦遭遇不顺,就会引发巨大的反应。既然这样,所以我们平常一定要避免淡漠,我们要面临一些小小的痛苦,用以刺激我们对于痛苦的免疫系统。
我能想到的最后一种方法就是让痛苦无限放大,无限回旋。当我们遭遇人生的不幸,痛苦突袭而来,我们何不如慢慢体会这痛苦,让痛苦的感觉无限放大,仔细辨别这种痛苦到底是怎样的,格物致知,仔细体会以后,也许就能明白关于痛苦的真想。就像禅心向苦,仔细去品,身体的痛苦也许就是阵阵的鼓动,心灵的痛苦也许就是灵魂出窍,无所着落。

你做好准备了么?迎接无限的痛苦,你对痛苦的免疫力有多强,你能挺住多大的奔溃,你能经受多大的生命之重?悲天悯人,这何尝不是一种修行。

(图片与视频来自网络)

(2017年8月24日)
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