他曾是鲁迅好友，却又被骂得狗血淋头，获得过诺贝尔奖提名，被《纽约时报》点名打call，任教于清华北大，年少轻狂，年老有趣
林语堂：经得起鲁迅白眼，也过得上年少轻狂、年老有趣的生活。...
麦家陪你读书 /作者丨
麦家陪你读书（ID：mai1964) /来源丨
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他是文学家，曾用外语写下小说《京华烟云》，还一不小心获得了诺贝尔奖提名；
他是语言学家，翻译过《东坡诗文选》、《浮生六记》等巨著，还被《纽约时报》点名打call发好评；
他是著名学者，获哈佛大学文学硕士、莱比锡大学语言学博士等学位，还心血来潮编了本《林语堂当代汉英词典》；
他是教书先生，回国后曾在清华、北大、厦大任教，还于1945年赴新加坡筹建南洋大学，当了个挂名校长；
毫不夸张地说，他可能是最会教书的语言学家和最会写文章的发明家了……好看的标签很多，有趣的灵魂却很少，所谓“有趣的灵魂”，林语堂可得算一个。
朋友问他：“林语堂，你是谁？”
他回答说：“我也不知道他是谁，只有上帝知道。”
他就是林语堂，林语堂就是林语堂。
为文：两脚踏东西文化，一心评宇宙文章
1895年10月10日，林语堂出生于福建的一个小山村。父亲是当地的牧师，通过教会读物对西方文化有了一定了解，因此，林语堂从小便受到了西式教育。长大后，林语堂出国留学，不仅学习了西方文化，更通过翻译将不少中国作品推广至海外。他说自己“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，这句话真不是浪得虚名。
林语堂的文字半雅半俗，亦庄亦谐，通俗易懂，深入浅出。他写《生活的艺术》时，写到260页，突然觉得用语深奥，论辩枯燥，便毫不迟疑地推倒重来。
以风可吟、云可看、雨可听、雪可赏、月可弄、山可观、水可玩、石可鉴之类细腻动人的东方情调去观照竞争残酷、节奏飞快的西方生活，文风一变，空灵动人。
他写《苏东坡传》，便说“人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。”此情此景，意在言外。
他写国民，便说“一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”幽默之重，喷薄欲出。
他写生活的艺术，便说“要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”
他写读书的心境，便说“读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。”
林语堂无书不读，无书不欢，即使是最不喜欢的经济学、康德哲学，也是读了之后才去批判的。
鲁迅和林语堂曾是一对要好的朋友，后因政见不同而分道扬镳。他们性格差异很大，一个是横眉冷对、不苟言笑的儒家战士，另一个是笑看人生、风趣幽默的道家智者。他们就像一个硬币的两面，共同构成了自尊自强的中国的脊梁骨。
鲁迅还在世时，常把林语堂骂得狗血淋头。
可在鲁迅去世以后，林语堂却这样写道：“鲁迅顾我，我喜相知；鲁迅弃我，我亦无悔。”
郁达夫在《现代散文导论》中这样评价林语堂：林语堂生性憨直，浑朴天真，真诚勇猛，是书生本色，他的文章，虽说是模仿语录的体裁，但奔放处，也赶得上那位疯狂的超人尼采……
林语堂为文放浪形骸，但他很真实，他怎么想，便怎么写，怎么写，便怎么做。
他通过文字传递出的那份超然物外的生活态度，是很多人可望而不可及的。
为人：常怀一赤子之心，笑人间乾坤风月
林语堂是一个天真自由、随心随性的人，且将这种个性贯彻了一生。从小到大，由始至终。林语堂儿时聪明好学，淘气捣蛋，八岁时在小学作文课上，老师以一句“大蛇过田陌”来批评他作文的词不达意，结果林语堂毫不服气，立马对上了一句：“小蚓度沙漠”。
自小幽默顽皮的林语堂，没少让家长头疼。
有一次大人把他关在屋外不让进门，他就从窗子扔石头进去，还振振有词：“你们不让和乐进来，石头替和乐进来！”（林语堂原名“和乐”）
“凡吸烟的人，大部曾在一时糊涂，发过宏愿，立志戒烟，在相当期内与此烟魔决一雌雄，到了十天半个月之后，才自醒悟过来。我有一次也走入歧途，忽然高兴戒烟起来，经过三星期之久，才受良心责备，悔悟前非。我赌咒着，再不颓唐，再不失检，要老老实实做吸烟的信徒……
此次的教训，我已十分明白，无端戒烟断绝我们灵魂的清福，这是一件亏负自己而无益于人的不道德行为。”
好嘛，于是他便心安理得高枕无忧地继续当他吸烟的信徒了。
有人还把这篇文章同梁实秋戒烟的文章《一次戒断》放一起比较，最终得出林语堂为人更放浪随意，梁实秋更克己严谨的结论。
其实不然，对于行文和做人的差异，林语堂说：“做人应该规矩一点，而行文不妨放逸些。”他是这么说的，也是这么做的。
林语堂在北大任教时期发表的文章，用词勇猛激烈，落笔机智幽默，文章充满着不合时宜的气息。
当时北京时局混乱，林语堂却总写批评政府的文章，妻子急得阻止他：“你为什么不能好好教书，不要管闲事了！”
林语堂却说：“骂人是保持学者自身的尊严，不骂人才是真正丢尽了学者的人格。”
1931年，他曾在英国花光所有的钱试造中文打字机，但失败了；十四年后，他又在美国第二次制造中文打字机，不仅花光了积蓄，还欠下了一屁股债。
但他依然顽固，依然坚持，依然充满热情。最终，他成功发明了“明快中文打字机”，并于1946年在美国申请专利。
中年轻狂也便罢了，但林语堂却是一个至老都天真热情、幽默乐观的人。
他喜欢小孩子，妻子烧了猪脚，林语堂便教女儿们如何利用炖猪脚的粘性粘住嘴巴；在他更老的时候，他还带着两个外孙恶作剧，把鞋子都放到餐桌上，人都躲进衣柜里。
林语堂说：我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
从少年到老年，林语堂用一生传奇，生动诠释了如何做自己。少年放浪形骸，老年返璞归真，我想这就是人生最好的模样吧。
为夫：吾唯愿得一人心，度余生白首不离
林语堂曾与三个女人有过感情。一个是他小时喜欢过的叫做橄榄的女孩，第二个是他爱而不得只能珍藏于心的陈锦端。林语堂与陈锦端在上海圣约翰大学相识，郎情妾意，此情绵绵。但这段姻缘最终没成，因为女方的巨富父亲认为林语堂虽年少有为，却配不上他女儿。于是，他便撮合林语堂跟他邻居——鼓浪屿首富廖悦发的二女儿在一起。
这个女孩儿便是翠凤，林语堂终生的妻子。二人携手一生，恩爱不已。但当初二人拟订终身时，翠凤的母亲却有异议，说：“和乐是牧师的儿子，家里很穷。”廖翠凤却坚决地说：“贫穷算不了什么。”
于是，一锤定音，定下了林语堂与她的终身幸福。他们的爱情是婚姻之后才开始的，林语堂曾对朋友说，“我像个氢气球，要不是凤拉住我，我不知道要飘到哪里去！”
林语堂征得廖翠凤的同意，将结婚证书烧掉了，他说“结婚证书只有离婚才用得上”。这表示了他们永远相爱、白头偕老的决心。
婚后，林语堂和廖翠凤辗转多国留学。经济困难时，廖翠凤只得变卖首饰来维持生活。他们即使穷得没钱去看一场电影，也可以去图书馆借回一叠书，守住一盏灯相对夜读，其乐不改。
每次廖翠凤生气，林语堂就去捏她的鼻子，这时翠凤就会笑起来，因为她最忌讳别人说她胖，却喜欢人家赞美她又尖又挺直的鼻子。
林语堂说：“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆。”自此，世俗所谓“贫穷夫妻百事哀”的逻辑，被他完全推翻了。
1969年1月9日，林语堂夫妇点燃喜烛，悄悄庆祝着结婚五十周年的纪念日。林语堂把一枚金质胸针献给廖翠凤，上面铸了“金玉缘”三字，并刻了一首不朽名诗《老情人》。
林语堂是浪漫的，因为他认为爱情在婚姻中滋长，男女互补所造成的幸福，是可以与日俱增的。在过去的一万八千多天里，他们相互之间，尽量多地给予对方，而不计较接受对方的多少。
正如林语堂所说的：“婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驭它。”
1976年3月26日，林语堂逝世于香港，灵柩运回台北，埋葬于阳明山麓林家庭院后园，廖翠凤仍与他终日厮守，生死不离。
终其一生，林语堂在操守上是绝对纯洁的。美色当前，欣赏一番，幽他一默，亦不讳其所好，惟不及乱耳。
对爱忠贞，对情浪漫，是他贯彻实施了一生的宗旨。
他的一生，就是“痴人”的一生。对于爱情，他痴情，忠贞不渝；对于文学，他痴心，坚守己心；对于做人，他痴迷于倾尽全力勇敢做自己。
林语堂的书房叫“有不为斋”，朋友问他为什么叫这个名字，他回答说：我不请人题字。
因为顺遂己心，所以无所畏惧。
正如他所说的：我从未说过一句讨好人的话；我从不假装喜欢那些不喜欢我的人；我差不多是一个不比大家差的好人……
如果上帝能爱我，有像我的母亲爱我一半那样，那么他一定不会把我送入地狱。如果我不上天堂，那么世界一定是灭亡了。
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