有哪些值得读的中国史入门书？

无论哪部历史著作，都只是用来辅助我们去理解历史的工具。...




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无论哪种书单，通史一定是居首的。

我个人读书时读的通史是翦伯赞的《中国史纲要》，其书作为教材，优点在于集众家之力编写，对待史实较为客观。但书中的意识形态也很明显，读来略显枯燥。而对于无太多基础的爱好者来说，我更推荐樊树志的《国史概要》。

樊树志先生在《国史概要》中，将漫长的历史分为 100个点去讲述，语言生动，极为好读。

但缺点有二，一是全书叙述到了第一次鸦片战争便没有往下再写，二是生动有余却深度不足。整本书虽然好读，但却近于高中历史课本的升级版，其作用只是让读者熟悉中国历史发展的脉络，无法引起读者对历史问题的深入思考。

有句老话讲，“他山之石，可以攻玉”。外国学者的中国通史著作也是可以借鉴的。

日本方面，宫崎市定的《中国史》（中文版译作《宫崎市定中国史》）值得一读。

宫崎市定将中国史放入世界史当中去看待，跳出了从中国出发去看待中国的视角。全书部分论断虽然较为武断，但是宫崎市定的视野和见解，还是值得去了解的。

如有更进一步的兴趣，可以读一读夏应元、钱婉约两位教授编选的《中国史通论》，其底本为筑摩书房1969年出版的《内藤湖南著作选集》。

书中收录了内藤湖南关于中国史的论述，可以用来参考查阅，以理解内藤湖南的史观和出发点。

至于西方学界的通史著作，比如费正清的《中国：传统与变革》，史实错误不提，在体例的安排上，古代和近现代部分各占一半，就显得详略不当。其余西方学者的通史著作，我了解不多，不敢妄言。从略。

通史之后，断代史也应该予以关注。我个人以为，读过通史，则对基本的历史脉络有了初步了解。在这一基础上，选读断代史应该选择能体现作者治学特色或者久经考验的经典之作。

传统史学，主要是政治史、制度史及军事史。就入门而言，也应该从这些领域的著作入手，这样才能打好基础。

就政治和制度史来说，可读钱穆的《中国历代政治得失》，做一个概览。

再有兴趣，可读严耕望《中国政治制度史纲》。

二书都是提纲挈领的讲义，容易上手。市面上的《中国历代政治得失》版本，主要是三联和九州版，前者依据台湾东大图书公司的版本，后者则是引进台湾联经的《钱穆全集》。如有能力阅读繁体竖排，可选九州版。

众所周知，年代越久远，我们可以找到的资料就越少。所以，早期的历史研究，多借助考古材料。

正因如此，利用考古材料进行研究的著作才更有说服力。因而在夏商周部分，我推荐张光直先生的《中国青铜时代》。

不过该书收入的是张光直先生不同时期的论文，系统性较弱，因此如想搭建一个较为完整的时空框架，可阅读翦伯赞的《先秦史》。

该书纳历史学和人类学的研究方法于一炉，即使放在今天，也是极有价值的著述。

史学家杨宽先生功底也非常扎实，他的《西周史》、《战国史》是不错的著作。

另外，童书业先生的《春秋史》，脱胎于顾颉刚的课堂讲义，后被童先生整理成书，体现了两代学人的智慧。

全书的考订极见功力，观点又可说是破旧立新，值得一读。

翦伯赞的《秦汉史》，格局开阔，分析了社会发展的原因，从下而上去讨论帝国的构建。魏晋南北朝部分，王仲荦先生的《魏晋南北朝史》气魄宏大，是了解该段历史的绝佳入门书。

若对三国史有兴趣，何兹全《三国史》也可参考，叙事生动，又臧否人物，体现了人文关怀。

隋唐部分我只读过岑仲勉的《隋唐史》，不敢多言。

五代部分著作也不是很多，可参王仲荦《隋唐五代史》。

由于王先生这本书主要侧重制度沿革和经济文化，如果需要对当时的社会状况作基本梳理，可以再和王小甫的《隋唐五代史》对照阅读。

两套断代史各有侧重，但都是很好的入门书。其中王小甫这本书，成书年代较晚，也体现了一些新成果。如从多民族视角去看待隋唐五代的历史，就是其高明之处。

宋史入门书不是太多，陈振《宋史》有一定的理解难度，因此可从游彪的《宋史》入手。

再有，宋代造船技术有了很大进步，对外交流也未曾中断，陈振《宋史》则未曾提及。这部分未曾提及的内容，游彪《宋史》以最后两章（百余页的篇幅）进行了介绍。因此，这两部宋史可作互相补充。

至于辽金西夏史，我了解不多。常见断代史就是李锡厚、白滨二先生的《辽金西夏史》了。蔡美彪先生的《辽金元史十五讲》从细处入手，一些地方比《辽金西夏史》更为细致，也可参读。不过书中未收西夏部分，比较可惜。

周良霄、顾菊英的《元史》叙述详尽，能对元史有一个充分的了解，又贵在立场不偏不倚。

有兴趣也可以和韩儒林《元朝史》对读。

明清史部分，我首先想到的是孟森的《明史讲义》和《清史讲义》。但全书尽述政制军事，未能顾及社会经济等方面。又多用文言，读时可能较为枯燥。

据徐泓《二十世纪中国的明史研究》（页303）所述，1981年中华书局出版《明史讲义》时，经商鸿逵先生点校，并删去安南与明朝关系的相关内容（约2300字），且对「流贼及建州兵事」一节大加删改，已失原貌，故应予注意。

而汤纲、南炳文《明史》虽然是阶级史观，但是十分详尽，连出版文化也有所提及，是一部非常全面的断代史，同时也是对我国大陆80年代以前明史研究成果的总结。

其中南明部分受限于篇幅，故改为简述，后来南炳文先生又将简述部分扩充为《南明史》一书。虽然顾诚的《南明史》名气更大，但若要对南明史作基本了解，还是以这本内容精简的《南明史》更为合适。

清史部分则可以看看“大家小书”系列的《清史简述》，作者郑天挺是著名的史学家，此书是他为中央党校授课时所作的讲义，简明扼要，虽然失之简略，但用于把握脉络已经足够。

如果想对清史的发展进行详细了解，可参考罗威廉的《最后的中华帝国：大清》。

这本书可以视为新清史的集大成之作，虽然新清史的研究范式多为人所诟病，这本书的一些观点也存在争议，但这本书以通过问题类型而非年代顺序组织内容的体例，充分体现了问题意识。因此，这本书可以作为进一步扩展的读物。

近代及现当代史部分，首选徐中约《中国近代史》。

其可贵之处在于立论公允，这也是我们读近现代史最在乎的。不过虽然面面俱到，但也还是不够深入。若有兴趣，可以阅读相关专著。

在通史和断代史之外，我们也应该关注一下专门史。

社会史部分，台湾学者梁庚尧的《中国社会史》为同类著作之翘楚。论述详尽，且各章节自成一体，生气勃勃。

梁方仲《中国经济史讲稿》虽然简明扼要，但是经济分析却十分高明。

如果要更深入地去了解中国经济史，可读朱伯康先生的《中国经济史》。

这套书（上下册）的主轴是中国经济在历史发展中的脉络，但并非是单薄地梳理一遍经济发展史，而是通过与政治、制度、宗教、军事、文化等诸要素相联系，进而展现出经济要素与各种外部原因之间的互动勾连。

虽然这样的专门史写作难免细碎，但是好处在于会使人对历史的理解更加多元和立体化，而不是对历史的认知仅仅停留在表层。

还有王家范《中国历史通论》，名为历史通论，实质上是侧重社会史和经济史的专著，还兼顾制度史和学术史。虽然比较松散，却令人想起象山先生“六经注我”之语。

我对文化史和文学史关注不多，但姑且列出，读时谨慎选择即可。

文化史可选李山《中国文化史》，从书中论及社会、经济和思想的部分来看，李山的野心极大，一开始便把文化史提升到了文明史的高度。

文学史我个人推荐林庚《中国文学史》和章培恒、骆玉明《中国文学史新著》。前者的史观贯穿了整本书，读来可以感受到作者的思考。而后者十分详尽，不过一些评议还是可见个人的主观论断。

艺术史（取“视觉艺术”之含义）部分，洪再新《中国美术史》和杜朴、文以诚的《中国艺术与文化》是非常优秀的著作。

洪再新早年师从宋史大家徐规，对历史文化背景的把握要强于一些艺术史出身的学者，且开阔的视野、对国内外研究成果的归纳，赋予了全书强烈的历史感。

每一章后还附有相关的论著，以供读者延伸阅读，十分贴心。不过近现代史部分，写的十分凌乱，大大降低了信息密度与可读性。

《中国艺术与文化》一书，正如其名，将艺术史放到了文化史的高度去看待。既有艺术发展史，也有历史和文化之间的相互作用。

与前者相比较，后者在结构上对艺术史各门类的叙述更为平均，前者则更侧重绘画史，因此也可以作为补充读物去对照阅读。

思想史部分，目前声名最隆的，当属葛兆光的《中国思想史》。葛著最大的亮点在于写法别具一格，但入门不如侯外庐《中国思想通史》合适。

《中国思想通史》虽然是五卷本的大部头，又有意识形态影响，但是论述已经较为全面。且与社会史相结合，能使人对社会面貌和思想观念之间的内在联系有所理解。

史学史非我所熟悉的领域，不敢妄列书目。只不过一来缺少这部分内容不成样子，二来我也希望精通此道的朋友可以指教补充。因此，就从我读过的相关书籍中择要谈谈看法吧。

中国史学史部分，如求简单明了，可以先看看金毓黻《中国史学史》，好有一个基本了解。

深入了解可读杜维运的三册本《中国史学史》或内藤湖南《中国史学史》，这两种史学史都夹有一定私货，读时应注意辨析。

至于古人著述，可试从唐人刘知几的《史通》和清人章学诚的《文史通义》入手。

史学理论是什么？我认为是对历史学的理论思考，而不是理论化的历史学。

从这个角度出发，我认为严耕望《治史三书》、马克·布洛赫《历史学家的技艺》、科林伍德《历史的观念》还是值得读读的。

至于钱穆、梁启超等人如《中国历史研究法》之类的书籍，对“研究”着墨较多，还请各位自便了。

又有友邻认为不以《公羊》、《左传》、二十四史等典籍入门极为不妥。究竟合不合适，想来各位心中有数。

不过既然谈到这个问题，那么读这类书，对史料学(甚至是史源学)总是要有一个基本了解。

因此，可参阅陈高华、陈智超编的《中国古代史史料学》一书。再细化一些，还有《先秦秦汉史料学》、《唐史史料学》等书。这方面我并不了解，就不胡说了。

结语：                                                            

每个人对历史的理解都不尽相同，也正是这样，历史才会在漫长的岁月里展现出千百种不同的面貌。这数不尽的风姿，却又是历史的魅力所在。

无论哪部历史著作，都只是用来辅助我们去理解历史的工具。

在读史的过程中，最重要的，是我们能在纷繁的历史变化里，形成自己的看法，作出自己的判断。如果期望以某部著作去当作理解历史的妙法金丹，那只不过是愚者的一厢情愿罢了。

在阅读中，多活几次

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