观音耳根圆通的果后大用

“在寂灭现前之时，忽然超越世间和出世间，与十方界融合无碍。尽大地是我自性光明。尽虚空是我自性体相。同时得二种...



“在寂灭现前之时，忽然超越世间和出世间，与十方界融合无碍。尽大地是我自性光明。尽虚空是我自性体相。同时得二种胜境。上者和十方诸佛本妙觉心相融合，和十方如来同一慈心。下者和六道众生融合为一。众生受苦，如我受苦无异。既得圆通，一佛同体，亦能与佛同用，令我得三十二应身，遍入一切世界，说法度生。”
1、现佛身，2、现独觉身，3、现缘觉身，4、现声闻声、5、现梵王身，6、同帝释身，7、现自在天身，8、现大自在天身，9、现天大将军身，10、现四天王身，11、现四太子身，12、现人王身，13、现长者身，14、现居士身，15、现宰官身，16、现婆罗门身，17、现比丘身，18、现比丘尼身，19、20现代婆塞身、优婆夷身，21、现世谛妇女身，22、23现童身、女身，24、现天身，25、现龙身，26、现药叉身，27、现乾达婆身，28、现阿修罗身，29、现紧那罗身，30、现摩呼罗伽身，31、现人身，32、现非人身。“这不可思议，清净无染的三十二应身。能入一切国土，随类无刹不现身，来救度众生。皆是反闻内熏，熏起妙智，证正定，才有这种无作妙力。不必动念，不假造作，便于正定中，自在无碍的广做利生佛事。
“世尊，我以反闻入流内熏，熏起本觉智光，再回光返照，照能闻之自性，照彻心源，如如不动，了了常明，入究竟坚固正定。有无作妙力，能和十方六道众生之悲哀仰慕心，打成一片。若众生于苦恼灾难中，怖畏中，能一心称我名，则众我身心中得十四种无所畏之功德利用。”
1、苦恼难无畏，2、大火难无畏，3、大水难无畏，4、罗叉难无畏，5、刀兵难无畏，6、诸鬼难无畏，7、枷锁难无畏，8、劫贼难无畏，9、离念毒无畏，10、11离嗔毒、痴毒无畏，12、求男无畏，13、求女无畏。“以上十四种施无畏力，福德周备来普施十方众生。故十方众生，皆称观音菩萨为施无畏菩萨。世尊，我既得真实圆通，再历位进修，终证无上佛道，故又能得到四种任运自要，不假在意，不可思议之神妙德相。”1、同体形咒不思议，2、异体形咒不思议，3、破贪感求不可思议，4、供养佛身不思议。
“佛问圆通，照我所证，用耳根法门，反闻照性，照到一念不生，一心本源，便得楞严大定，故能随缘应化，妙用自在。此皆反闻工夫，逆生死海，入涅盘流，回光返照，直到生灭既灭，寂灭现前，遂得坚固大定，成无上觉道，故我以耳根法门，最为第一。世尊，古佛观音如来，见我速得圆通，赞叹我善得圆通法门，于会中，为我授记，号观世音。由我观照耳根闻性，圆融无碍，遍十方界，故令十方众生。一心念我名者，皆能遂心满愿，自在成就。故观世音名号，遍十方界。”

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