从反思爱到活出爱
那住在我们心中的主要叫我们的爱心有根有基，以至能和众圣徒一同明白基督的爱是何等的长阔高深。我们爱人吗？可能对许多人来说，“爱人”是一种很自然的表现。倘若我们问自己，我们在一生里都有爱过人，但很少人却能够“反思自己的爱”......
20160306主日信息节选（罗马书37）(爱的举动，爱的文化)《罗12:9-16》
从反思爱到活出爱
序言：今天真的要考验我们每一个人的爱了。亲爱的弟兄姐妹，当我们的情况不是很理想的时候，我们更是靠圣灵了。主在每个情况里有祂纯全、善良、可喜悦的旨意。今天所分享的有关爱的信息对我们教会是特别重要的。我们教会最近有不少病痛的、有难处的，他们的难处跟我们的爱有关系的。圣经说到那住在我们心中的主要叫我们的爱心有根有基，以至能和众圣徒一同明白基督的爱是何等的长阔高深。让我们简单来试想，我们爱人吗？可能对许多人来说，“爱人”是一种很自然的表现。倘若我们问自己，我们在一生里都有爱过人，如同爱我们的父母、配偶、儿女、肢体、或甚至有些与我们没有关系的人。但是，很少人却能够“反思自己的爱”。
1.今天，很多信徒似乎能够爱人，却不能反思爱。
1）很多信徒可能会说：“我当然爱我的配偶，我的肢体”，但他们不去想“为何我的配偶不开心？为何我的肢体一直软弱不能起来？”
我们爱人其实很直接。我们都有那样的性情，但真的反思爱的人却很少。比如：你爱你的弟兄姐妹，爱你的家人，配偶等等，但他们现在的情况为什么不好？为什么你的妻子（丈夫）不开心？为什么你的肢体一直软弱？为什么一直有问题？为什么你的孩子一直不听话？...
很多人听到他们的情况，心里总会认为，“那是他们自己的问题，不是我的问题...”。我们心里的反应第一想到的就是，因为他们现在有病痛，因为他们工作忙碌...。我们很容易这样想。往往在这类情况，我们可能会认为说他们的困惑，是因有一些不好的情况或条件造成的。
但各位明白的是：当你旁边的人遇到问题的时候，你一定跟自己说‘因为我的爱不够。’‘因为我的爱还有自我的地方，我的爱不够细心，所以没有办法保护他们。我的爱不够宽大，所以没有办法容忍他们。我的爱不够圣洁，所以不能影响他们，唤起他们的良心。...”其实都是因为我们的爱来的。
3）一个人不反思自己的爱，往往是因为他怕受控告，他不想面对一个被自己的心谴责的光景。
因此，他的爱就不会成长了。没错，他是按着他本有的性情来爱人。但那爱的本质还是自我为中心的，是一种不能舍己的爱。
我们自然的反应是：我们很讨厌听‘这是我的问题。...’我们人都不喜欢被控告。我们人堕落之后，我们的心就昼夜被那恶者控告。当旁边人有问题时，我们都不承认，是因我们的爱没有办法触动（改变）对方。那时，我们没有再进一步深思：‘难道真是因为我的爱不够吗？我的爱不够深切吗？不够实际吗？...”
我们举行结婚典礼时，新郎新娘都会在主面前彼此承诺，‘无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜、顺服...。但当他们进入婚姻后，面对实际的难处，他们发现不能了。这是为什么呢？
原来我们的出发点是：我们痛的时候，我们要给人痛；我们不舒服的时候，我们要责怪人。很多时候，我们的怨气出来之前，我们第一个想法是要控告别人。这就是爱的反面了。
我们知道爱，我们也可以感觉到爱，我们一生出来就是要爱。比如，我们生了孩子，很爱孩子。但当我们养育孩子时，发现有很多的难处，为什么孩子越来越不听话...。或者在我们的婚姻上，夫妇的相处中，为什么越来不开心，为什么他还是不能谅解我？...
其实，这都是原来因为‘我’的爱不够深切，不够实际。他心里正在被控告，也被许多的担忧困扰着，‘我’并没有为他着想，没有理解他实际的处境。很多时候，我们没有往这个地方想。
当主耶稣基督的大爱临到我们，我们才会关注我们旁边的人，我们才晓得反思我们里头的爱：‘主啊！到底要怎样我的爱可以改变他？求主浇灌我！主，你到地上来，你到的每一个地方，都是使罪人悔改、病痛的得医治。无论怎样的人，主，你都能拯救他们，释放他们，医治他们。’...
很多人对爱的认识是肉情方面；越爱对方，越为他担心，越爱对方，越要骂他...。我们并没有设身处的为对方着想，或许他也正在处于无能无奈的光景里。亲爱的弟兄姐妹，这是我们需要反思的地方。如果一个人常在主里反思何为爱，主的爱会在他里头自然流露出来。
2.当我们反思了自己的爱之后，我们将会面对另一个难关，就是要将那爱的举动活出来。
1）相对之下，思考、分析、检讨我们爱人的心态还是容易的，但是要将爱的举动活出来才是真正的挑战所在。
比如，我们在家里（或找一个比较安静的地方）思考（反思）：’为什么有这样的事情发生？为什么今天我们会吵架？为什么某某弟兄姐妹这样的软弱...’但当我们反思过后，如果我们没有实际的行动（爱的举动），这是没有用的。
比如，当你跟自私的人相处时，你先放下自己，愿意为他舍己；你跟常常埋怨的人共事时，你不要被他的埋怨刺到，你能理解他内心里面积压的苦楚；自然对他生发怜悯之心。当我们聚会完之后，大家坐在一起吃饭交通。但如果我们与坐在我们旁边的人，没有什么话聊，或者我们的心里也不是滋味。
我们都不想有那样的难处。尤其对于那些不想讲话的人，不喜欢接触人的，我们很难做到那一点。当对方不太想说话，心里有些封闭。那时，我们真的愿意敞开自己，自然的跟对方分享交通。这是一个爱的举动来的。
2）当我们反思了自己爱人之心后，我们在帮补配偶、教育儿女、扶助肢体、接触人等，都会有实际与进展性的举动。
实在的，我们反思爱，检讨爱，目的是为了要做（活）出来。比如，我要讲出怎样的话来，安慰我的配偶，来教育我的孩子。孩子已经长大了，有时候我们做父母的说得太多，他也不会听。但我们要祷告，有真诚的心里话，爱他的话，慢慢的与孩子交通。这是我们实际的做法。
3）若我们的心意不是最终要将爱活出来，多重的“反思爱”是没有用的。反而是一种自我安慰的举动。倘若我们只停留在反思的阶段，这是没有用的。
4）并且在这实际的举动当中，我们会进入更深切的反思爱，得着更真诚的爱人之心与更多爱人的智慧。
如果我们反思之后，有爱的举动出来，接下来的反思会更深。‘为什么我做了之后没有果效？为什么我讲了之后他没有反应？为什么...？’那时，我们才更深切地理解：爱人原来真是一个奥秘。
爱不是哲学，爱乃是在我们的实际行动中，圣灵会指示（光照）我们，使我们明白过来；主啊！为什么我做不出这样的事呢？为什么我讲不出这样的话？为什么我对这样的人总是封闭呢？为什么我那么容易放弃呢？..所以，我们爱的举动是多么的重要啊！
1）我们虽无法完整的领会主耶稣无限的大爱；
但从祂道成肉身的举动，与罪人在一起，活在罪人那污秽的想法、言语、行为当中，而这之中天天按时教导他们，甚至到最后为他们的罪而牺牲。
2）我们会知道这领会神的爱的事情上，绝对不能留在反思却不行动。
唯有当我们反复这么做之后，真爱才能成为一种文化。我们每天在公司里，在家里，我们都是跟罪人在一起。连最爱我们的人，当他的罪性显出来时，他对我们不会这么客气的。
或者我们旁边常有说粗话的人，与他们相处久了，慢慢的我们才会明白，原来在他们的心里已经压抑着极深的痛苦，以致有苦毒和咒骂从他们的言语中散发出来。那时，我们对他们自然有怜悯的心肠，知道主要医治他们。我们就不会他们有另外的看法。
3）爱人原来是一个奥秘。
我们如何能领会这爱人的奥秘呢？就是当我们与旁边的人接触，也常在主里反思我们的爱，并有实际的爱的举动之时，我们会越来越明白主耶稣那何等长阔高深的，也测不透的爱！这爱原来就在你我的里面，就在我们彼此当中，也就在我们充满问题的时候，祂的爱透过我们生命，有根有基的，也实实在在的，活在我们每日的生活里。这就是主耶稣十架上的爱了！
感谢主！亲爱的弟兄姐妹，如果你现在还不懂怎么爱，或者你可以试着从你旁边的人开始，你早上拿一个收音机放在你的口袋，到了晚上的时候，拿出来听听。在一天的时光里，你有多少的话语，给你旁边的人是有力量的，鼓励的，安慰的；又有多少句是刺他、埋怨他，叫他失去力量的...。
结论：确实上，单单反思不会成为文化，单单举动也不能成为文化，唯有反思之后所带来的重复举动最终才能成为文化。最后让我们真切的问自己：倘若一个人在我们当中几个月的时间，就算不能因所听见的道理受感化，他能否因这教会里爱的文化而感觉到上帝的存在吗？这是我们的挑战。
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