苟者,以私利为根本;能者,以苍生为己任

 

当我们能力小的时候,只能谋私利为自己,参与群体价值中的一点;当我们能力很大的时候,使命就会随之而来,我们就会选择,去做一些有利于社会和人类的事情,这是我们功名之外的一种付出,更是一种人生意义的体现,并不能被功名所取代。...

苟者,以私利为根本
能者,以苍生为己任
 
 
 


文︱孔德霄

(此文约1644字,需要约2时间阅读)

原谅我还在纠结人生价值与意义的话题,这几天一直在思考关于无名无利的价值创造,到底为了什么,也就是当我们为这个社会、这个世界做了一点点贡献时,却需要我们隐姓埋名,我们是否能明白里面的深层含义。

其实我们应该诉本求源,从我们刚刚开始步入社会的那一步开始。

我们刚刚步入社会,带着从学校里学到的一点点本领,想要找到一个养活自己的工作,这也是我们很多人在学习过程中,最直接、最根本的一种精神诉求,尽管非常的现实与卑微,但切实就是社会所呈现的样子。我们找到了一份还算不错的工作,努力工作,继续学习,继续修炼本领,升职加薪,事业上升,我们的薪水也逐渐增多,买房买车,开始养活一大家子,也开始接过了赡养父母的责任,这个时候基本上也到了中年。大部分人到了这几个阶段也就停止了,一辈子也就如此,其实也是蛮不容易,也是成功的一生,但其实这样的一生属于苟活的一生,我们所有的奋斗都是为了养活自己与家人,这都是我们生命本身就被赋予的责任,是在进化与遗传物质作用下,我们必须要做的,这种人生的成功是最基础的成功。
现在的社会,一个人养活好几个家庭,这是幸福美满的人生,也是基础成功的一生。所以绝大部分人会以此为目标,对于利益的渴望是极其严重的,为了升职加薪,为了谋取私利,用尽手段。最普遍的现象就是这个社会,但凡有人在吃饭或聊天,百分之九十九的人都在聊和自己利益有关的事情。“私利”成为了人生根本,也成为了我们“苟活”的目标,私利的取得就是我们能够让自己和家人过得更好的基础。

但在遥远的古代,部落文明时代,一个人完全养不活一个家庭,就需要部落一起来劳作,一起狩猎,一起战斗抵御外族的掠夺,这个时候每个人都有分工,而如果你只是为了私利,那绝对会被部落扒皮吃了。

所以,其实我们为了私利的原因是社会赋予了我们可以这样的环境。但创造价值呢?
我们能力提高了,这个时候,我们养活好了自己的家庭,妻儿老小。而我们的能力被社会所接受,需要我们在我们的岗位上做点东西了,这个时候创造价值不仅仅是你自己的选择,而是整个社会,整个人类的需要。就像你在部落中,你有狩猎的能力必须去狩猎,而不是仅仅供养自己家就得了,这就是你的能力所要付出多的。

我想到了非典时期,那些优秀的医生,当问及他们被选中去往病情最严重的地区时,他们很淡然的回答,自己有这个能力,自己不去,谁能去呢?能力越大,责任越大,这不仅仅是自己的选择,而是整个社会与人类赋予你的使命。

所以,当你能力还小的时候,社会仅仅赋予你了司机谋取私利,想活一大家子就可以了;但如果你的能力很强了,你就需要向社会风险,贡献你的价值,而这种价值的奉献就是我前几天一直说的人生意义。其实我们更多的不是主动去做些什么,而是被选择后的义不容辞。
所以当你有了这些能力以后,你做的过程中,想要达到的结果是群体协助的结果,就像做一架飞机,你自己完全做不出来,需要大量的技术人才做配合,就像部落中的生活一样,我们需要的都是群体的配合,而这个时候,你只要实现了那个结果,就是奠定了自我的价值。就像一个伟大的公司,有一个伟大的使命,就是一群人为此而配合实现的,每个人都贡献了自己的价值,每个人也都担负了一份使命,尽管会很小很细。

所以,在人生价值这个话题上,我们需要看到的是与能力相匹配被动选择的使命,还要看到每一个改变社会与世界的价值,都很难被一个人达成,都需要一群人的付出,这个时候名利就不在这个层次话题范畴,我们也许这是想完成使命,而功名都不是我们想要获得的,一个集体的价值实现,就更没有个人的功名了,结果的达成都是大家想要实现的结果,而人生看到有自己的贡献,世界美好了一点,这也是功名之外的一种精神享受。

(图片或视频来自网络)

(2018年4月21日)
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