【浅评】《世人皆苦》by腰太粗

世人皆苦文...

世人皆苦

佛说：世人皆苦，这世上的痛苦有爱别离、怨憎会、求不得。究竟哪一种苦最痛，怕是没人能堪破。在《白马啸西风》中，金庸先生用他深刻的笔触、巧妙的构思讲述了一段发生在大漠的众生皆苦的故事。

爱别离：少年之恋——“那个小姑娘只是我小时的好朋友。这一生一世，我是要陪阿曼的。”

李文秀的父母因为拥有藏宝图，而被歹徒追杀致死。李文秀骑着神骏的白马侥幸逃得性命，被生活在哈萨克部落的汉人计爷爷收养。李文秀就和计爷爷孤独寂寞的在哈萨克部族中相依为命。她渐渐的爱上了一个哈萨克的少年苏普。她像天铃鸟般给他唱歌，给他说故事。他为她打狼，为她受伤。苏普的父亲却极其厌恶苏普爱上汉人女孩。他用皮鞭狠狠的抽打苏普。文秀心在滴血，她爱苏普，她不要苏普被打。她只能含着热泪悄悄把苏普给她的定情之物——狼皮放在了一个哈萨克女孩阿曼的门口。

苏普前来询问，阿秀决绝的关上了门，自己却在门后不住的哭泣。苏普和阿曼就这样相爱了，李文秀在相思之苦中煎熬，在煎熬中长大，她活的一点也不快活。她因为爱苏普，而把苏普推向了别的女人，她爱的苏普已经不爱她了，因为相爱所以分离，而那人已不爱自己，这份苦楚又怎能忍受？苏普的一生要陪阿曼，可谁又来陪阿秀呢？

怨憎会：因爱生恨——“白首相知犹按剑，朱门早达笑谈冠。”

华辉本是哈萨克族人。年轻时，他爱上阿曼的母亲，求之不得而心生怨恨。因施诡计，被赶出哈萨克部族，远走中原。他学了汉人的武功，起了汉人的名字，收了汉人的徒弟。

待武功高强后，他和徒弟偷偷回到哈萨克部族，他因爱生恨，用毒针毒死了阿曼的妈妈。还要徒弟给井水下毒毒死全族人，徒弟心中不忍，他就起了杀心。徒弟被逼先下手为强，向他射了三枚毒针。以至于他十余年中孤独孱弱的苦守戈壁。他不相信任何人，怀着对阿曼母亲的恨，哈萨克族的恨，对徒弟的恨。念着王维的诗，生不如死的忍受毒针之苦直到文秀给他拔针，恢复了武功。

华辉一生，可怜、可悲、可叹。虽然他文武全才，却多疑诡诈，心中充满恨意以致孤苦一生。他堪不破爱欲，他的心中没有爱，只有恨。直到他临死时，还想毒死李文秀，只因他不想再孤零零的一个人，在幽冥之界，想找人陪着。

求不得：宝藏之谜——“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”

无数人梦想着宝藏，为它付出生命。李文秀的父母被歹人害死了。强盗们在戈壁滩中追着自己的脚印，在绝望中渴死了。而那宝藏中根本就没有金银财宝。全都是中原遍地所见的物件。

多年前，大唐军队打败了此地的高昌古国。高昌古国无奈臣服于大唐，大唐要高昌人守汉人的规矩，学汉人的文化。唐太宗赐了许多汉人的书籍文物、诸般用具、以及佛像、孔子像、道教的老君像。可是高昌人将一应赏赐全都搬到迷宫中，谁也不瞧上一眼。

高昌人说：“你们中华汉人的东西再好，我们高昌野人也是不喜欢。”大唐要高昌国像汉人一样。可是费尽心机求之不得。几百年过去了，大唐高昌都不复存在了。可是这一份求之不得的执念，随着时间的推移封存在那个废弃的迷宫中，渐渐流传成江湖人口中的“宝藏”。可是执拗的高昌人永远都不是汉人、不是大唐人。

求不得：江南之约——“江南的杨柳，已抽出嫩芽了，阿秀，你独自回去吧！”

计爷爷就是马家骏，是华辉的徒弟。他害怕华辉追杀，就扮作一个老人一直躲在哈萨克部族。他早已经发现李文秀学了华辉的武功。在众人寻找宝藏的途中，他也发现华辉扮作迷宫中的鬼怪。他便和李文秀定下江南之约，等到此事完结，就去江南生活。远离华辉，过平静的日子。

可是当阿秀遇到危险时，躲了十几年的马家俊，挺身而出，被华辉打死了。他本可以不跟着阿秀寻宝藏，本可以不出手。只要他还扮作老爷爷，华辉就不会认出他。都是为了阿秀，他和自己最怕的人动手。他对阿秀用情之深，根本就不是爷孙之间的感情。

那就是男女之爱，多年的爱而不说，多年的爱而默默相守。正值壮年的马家俊就陪着阿秀慢慢长大，这份不可说的爱最后就化成那句：“以后……以后可得小心，计爷爷，计爷爷不能照顾你了……”

在故事的最后，金庸问道：“如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？”

恐怕是没有什么法子的。在佛说三苦中，怕是求不得是最苦的吧。而求一个人的爱，怕是这世上最难的事。

老迈的白马驮着阿秀慢慢的走向中原。只愿阿秀放下执念，不再受苦。