【《智慧人生》NO.22】祈求真主的安宁频降斋戒者——《脑威40则圣训》注解

冶正虎 译

艾布·阿卜杜·拉哈曼·阿卜杜拉·本·欧麦尔·本·罕塔布（愿主喜悦之）传述，他说：“我听真主的使者（愿主福安之）说：‘伊斯兰建立在五大基础上：作证除真主外绝无应受崇拜者，作证穆罕默德是真主的使者；履行拜功；交纳天课；朝觐；莱买丹月斋戒。’”[1]

圣训裨益

1. 圣训说明了五大基础的重要性，因为这就是伊斯兰的根基。

2. 圣训提到的伊斯兰基础是实践性的，每一位穆斯林都必须遵守的五大基础。其中包括：无时间限制的、终生必须坚持的两个作证言；每天必须履行的五次礼拜；一年履行一月的斋戒；富裕者必须缴纳的天课；还有在条件具备的情况下终生履行一次的朝觐。伊本•阿卜杜•巴勒也说道：这五个基础是每位穆斯林必须履行的主命，其他的如劝善戒恶、圣战等主命根据情况而定。曾经有人问伊本•欧麦尔（求主喜悦他）：难道你不出征吗？他回答到：我听真主的使者（愿主福安之）说：伊斯兰建立在五大基础之上。

3. 圣训中穆圣（祈主福安之）把抽象的事物比喻成了实体的，如把伊斯兰比喻成了有基础的建筑物，这是为了便于理解和感官认识。

4. 圣训中首先提到了伊斯兰最重要的作证言，因为这是教门的钥匙，没有它任何基础都无效，然后提到了礼拜，这是教门的柱子，也是仆人与真主之间的纽带。

5. 圣训提到了伊斯兰的广泛、易行和人性化的特征，首先提到了身体的功修——礼拜和斋戒，然后是财产的功修——天课，然后是身体和财产的功修——朝觐，这些功修包括主命和副功。伊斯兰多样化的功修便于能力不同的人们履行，富裕者积极履行天课和施舍，贫穷者在斋戒和礼拜方面积极履行，每个人在完成主命后，根据自己的能力积极履行副功。

6.  伊本•哈哲尔（求主慈悯他）说：这段圣训中朝觐在斋戒之前，与布哈里（求主慈悯他）的辑录相同，而在穆斯林（求主慈悯他）的辑录中斋戒在朝觐之前，有人就问了此事，伊本•欧麦尔（求主喜悦他）回答说：“斋月的斋戒，然后是朝觐，我是如此听穆圣说的。”因此，我们认为布哈里（求主慈悯他）辑录的传述人传述了圣训的意义，但他可能没有听到伊本•欧麦尔（求主喜悦他）的纠正。123

（文有增添调整，欲读其详，敬请阅读原译出版物）

[1]  布哈里辑录 1/8。《穆斯林诠释》1/151。【《智慧人生》系列回顾】

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