怎样放生更科学合理
【放生处于繁殖期的动物，救一命往往相当于救百命救千命救万命。因此，放生处于繁殖期的动物所作功德更加殊胜。现将...
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【放生处于繁殖期的动物，救一命往往相当于救百命救千命救万命。因此，放生处于繁殖期的动物所作功德更加殊胜。现将一些在集贸市场里常见的水产动物的繁殖期例举如下，供喜欢放生的朋友们参考。】
鲫 鱼
草 鱼
草鱼生长快，喜居于水的中下层和近岸多水草区域。在自然条件下，不能在静水中产卵。生殖期4～7月，集中在5月间。长江流域一般在4月下旬产卵，西江较早，东北则较晚。
鲶 鱼
鲤 鱼
鲤鱼的繁殖季节南方一般在4月就开始，比较集中在5月;一年只繁殖一次，一般卵不是一次排出的，分多次排出，尤其对个体比较大的而言，更是多次。
泥 鳅
黄 鳝
一般认为，黄鳝的繁殖季节依不同地区不尽相同，在长江中下游地区，繁殖集中在5—9月，其中高峰期为6—7月;在黄河以北地区，为6—9月，高峰期为7—8月;在珠江水域，繁殖为4—7月，高峰期是5—6月。
青 蛙
田 螺
到4月份开始繁殖，7、8月份是田螺繁殖旺盛季节。1-2龄雌螺可产仔20-30个，4龄以上的雌螺可产仔40-50个。仔螺出产后生长迅速，一年发育到性成熟，每年4-9月份是产仔季节。
河 蚌
河 蟹
自然界中的河蟹，平时生活在长江中上游的淡水里，但是每年到了繁殖季节，也就是10月份左右，它们就必须洄游到长江入海口，也就是淡咸水交汇得地方，因为河蟹必须在有盐度的水的刺激，才会交配、生子。
大九华山华严寺
呼吁大众科学放生，勿让善举变伤害
佛陀讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如，鸽子被鹰追后逃到了佛陀身旁，佛陀代鸽子求情。可是鹰说，它也需要食物才能活命。佛陀就割下和鸽子相同重量的肉，喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生，是很感人的。放生，是佛教慈悲的体现，是救护众生，奉献爱心的行为，重要是培养我们慈悲心，提升我们保护自然生态的意识，其实日常生活中的护生精神更为重要。弘一法师每次坐下之前，先将椅子轻轻敲三下，警醒椅子缝里的小动物，免其受到伤害，这就是慈悲心，这就是把放生护生落在日常生活的点滴之中。
放生作为一种善举，自古以来就有，既能祈福祝愿又能保护动物，不失为一件好事。但现在许多人没有理解放生内涵，又缺乏放生的相关专业知识，不讲科学方法放生，草率、盲目、不负责任的所谓“放生”，会破坏社会秩序，给环境造成破坏。
基于此，安徽大九华山华严寺提醒社会大众，要注意科学放生，把放生和保护环境紧密结合起来。
首先，要了解放生对象的物种特性。放生前，应了解，什么物种可以放生，什么物种不宜放生。有的野生动物只可在特定的生态环境中生存，如果将其脱离原有环境，随意放生，将有可能酿成生态灾难。有的人在放生池内放入不同种类的水族，引起水族间的互相残杀，放生变成杀生，原是善举，却背离了初衷。
其次，切忌放生外来物种。许多信众放生的巴西龟，就是外来物种，它们适应性强，对当地的物种会带来较大的影响，甚至导致本土龟的消亡，严重破坏了生态平衡。如无法确定自己放生品种是否合适，应该请教他人或向有关部门咨询，或暂时不放生。
同时，勿大量放生，以免超过生态负荷。如果一次性在狭小的环境中大量放生，严重超出环境负荷，动物们无法获得足够的食物，也将造成严重的伤害。
我国的《水生生物增殖放流管理规定》，对科学放生也提出相关的要求，例如：“用于增殖放流的亲体、苗种等水生生物应当是本地种。”、“禁止使用外来种、杂交种、转基因种以及其他不符合生态要求的水生生物物种进行增殖放流。”、“用于增殖放流的水生生物应当依法经检验检疫合格，确保健康无病害、无禁用药物残留。”
放生出于慈悲，但是真正的慈悲从来都是要善观缘起，一定要符合智慧。执著外在的形式，执著自身的福报和功德，而不全心全意从众生的福祉出发，这种放生不仅是违背科学精神，也是违背佛法本意的。
放生重在护生，以方便救护为行动，要科学的合理的放生，既要维护生物的生命，更要保持生态的平衡。放生不仅要考虑自己的功德利益，更要考虑他人的利益，尊重别人的感受。
要看时间、看环境、看地域、看人文，是如法的放生，智慧的放生，而不是光图形式上的，或过分追求功德，而盲目的放生，好大喜功，不注意动物检疫，不考虑他人安全，不顾惜生物的习性，这样的放生，岂不是阴差阳错。
放生的功德不在于数量和价值，不要以自私的心去放生，应从慈悲心出发。放生不拘于形式，放生前一定要了解放生的动物的习性，选好适当的时间和环境。
一心执着于个人的福报与功德，以为放生越多功德福报越大，在这一思想的指导下，盲目的放生，本来一件功德无量的事，偏偏做的留下无数后遗症。
正确的引导放生，智慧放生，合理放生，爱护环境才是真正利人利己的菩萨行。
九华山风景区位于安徽省青阳县境内，面积120平方公里，保护范围174平方公里。是首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，是国家5A级旅游景区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是大愿地藏王菩萨道场。素有"东南第一山"，“香火甲天下”之美誉。属于北亚热带湿润季风气候，同时具有高山小气候特点。年平均气温13.4℃，年平均降水量2437.5毫米，动物种类丰富齐全。四季放生皆宜。大九华山华严寺在每月初一，初十五及诸佛菩萨各节日都会举行海内为弟子共修大放生，同时日常也可为各位善信举办满月，生日，结婚等的纪念日，升学升职考试，乔迁新居，开业庆典，延寿祛病，消灾减难，超度亡灵，婴灵等各种主题专场科学如法的放生仪式，功德殊胜。
法师秉持利益众生的大乘清净心，带领僧众为放生生灵共唱佛咒，令彼灭罪除愆、罪业清净、堪闻 妙法、获大解脱。并为他们忏悔、皈依、开示妙法，焚香洒净，信众齐诵佛号。随后僧众（大九华山华严寺各位法师有十多年放生经验）把放生生灵（都是九华山当地物种））一同放归人迹罕至的适合各物类生存的自然生态环境中，愿三宝威德加持护佑，转生善道，得到解脱，重归自由。
愿以此功德，让天下所有人学佛，行善积德，消灾减难，科学放生，保护环境，和谐社会，阿弥陀佛！
安徽九华山华严寺住持释广林法师率僧众正在做放生仪式。
积善可以得福，
积德可以增寿。
大慈缘于大善，
大善缘于大爱，
大爱缘于大德。
你所付出给予，
都会回到你自己身上。
爱出者爱返，福往者福来。
随喜转载，功德无量。
大九华山华严寺
《新建大雄宝殿油漆彩绘和佛像贴金工程缘起法讯》
[/b]安徽省九华山华严寺新建大雄宝殿内部油漆，彩绘，佛像贴近工程正在进行中，欢迎随喜助捐。机緣殊胜，福佑子孙。
塑一尊佛像，结佛缘，
相好庄严，心欢喜；
鎏一缕黄金，蓄财富，
取之不尽，福相随；
竖一根梁柱，稳根基，
威力无比，事业兴；
捐一块石头，积资粮，
福慧倍增，路平坦；
献一片砖瓦，遮风雨，
云盖如来，盖自身！
在我国著名的四大佛教名山—安徽九华山，
您和自己家人这 一世与华严寺结下深厚佛缘，
您对寺庙捐助护持的功德必建和这新落成的寺庙一样千秋万代福佑子孙！
一座山，一座寺和一群有緣之人，
共同打造一座抑恶扬善，积德培福，和谐社会的传世丰碑....
随喜功德账户：
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（1）账户：[/b]
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释广林
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2016年1月19日的华严净心禅
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