仿古玉雕中尽显当代精神——王清

钟情做仿古件，王清在选料方面也有自己独特的偏好，喜欢老气老皮，有皮有肉，皮质细腻有油性的和田籽料。有皮色，作品才会呈现出沧桑感，借鉴老的元素，可以体现出仿古件的韵味。...

王清，1986 年出生，安徽蚌埠人，青年玉雕艺术家，现任苏州玉雕文化行业协会常务理事，2010 年创办了【清静玉作】个人玉雕工作室，工作室以仿古作品为主打，现坐落于相王弄内。

走进工作室，就见王清坐在桌前，就着一盏灯伏案雕刻。柜台里摆放的各种题材的仿古件告诉我们这是一个钟爱仿古件的做玉人。王清来自和世称“荆山之玉”的和氏璧有关的蚌埠市。蚌埠玉雕大多是高古和仿老件的多，从小的耳濡目染，王清对仿古件十分感兴趣，而随着年龄的增长那种自己动手做玉雕的念头也越来越强烈，于是在2002 年，王清开始随舅舅潘鑫学习玉雕。王清觉得：“仿古玉雕极具历史韵味和文化内涵，同时也最能代表中国人爱玉、敬玉的情感。”2006 年拜玉雕大师沈国忠为师学艺后，感觉苏州的仿古件较之蚌埠，更加具有原创性和时代性，雕刻技艺也更加细腻高超。于是2007 年王清来到了苏州，并于2010 年创办了自己的工作室，专注仿古件的创作。钟情做仿古件，王清在选料方面也有自己独特的偏好，喜欢老气老皮，有皮有肉，皮质细腻有油性的和田籽料。有皮色，作品才会呈现出沧桑感，借鉴老的元素，可以体现出仿古件的韵味。一块籽料的皮色从上到下颜色的深浅、过渡，层色、纹理都有变化，根据这种变化设计作品，做起来特别有感觉、有意义、有成就感。王清拿起一个作品说道：“比如雕这个龙，在纯白玉上雕刻就做不出那种仿古的味道，而在有皮有色的籽料上雕那就不一样了，利用料上面的黄色皮，顺着这个纹和线条雕出来，和边上的白色对比，显得特别的有古韵，有历史感。”采访的过程中，我们发现王清工作室的博古架上有一个胡杨木摆件，胡杨木被称为“沙漠英雄”，胡杨扭曲向上的凝重身躯，“纹路找不到，利斧劈不开”的特性，都在向人们诉说着它生长的艰难与顽强。维吾尔族相传，胡杨能活三千年，生而不死，一千年死而不倒一千年，倒而不朽一千年！王清说：“这是我一个朋友去新疆回来送给我的，我特别的喜欢，胡杨木象征着一种精神，顽强不屈，积极向上，看着它仿佛还能感受到千年历史！”当玉雕创作遇到瓶颈的时候，王清就喜欢静静地坐着，看着胡杨木发呆，像是从胡杨木中汲取力量，将那厚重的历史文化底蕴渗入进自己的作品中去。

专注于仿古件，但王清并不满足于一味的仿古，在借鉴古典元素的同时，也要与时俱进，将时代性的元素加入玉雕中，使作品更具现代感，反映出时代的特性。正如在那些传世玉雕作品身上，都蕴含着它们那个年代独一无二的气质。王清最近创作的一件作品，名为《逆行者》，取材于天津大爆炸事件。天津大爆炸发生后，网上盛传一些消防员逆行的图片，王清看后特别感动，就想完全可以用玉雕将这个事件表现出来，于是他每天就去市场选料，功夫不负有心人，一块有皮有肉，层次丰富的籽料出现在了他的面前。王清将《逆行者》的正面设计成消防员往爆炸现场里冲，老百姓往外跑的场景，红皮为火，黑色的皮处理成浓烟滚滚的状态；作品的侧面将一个棱角用抽象的手法处理成一个老人在流泪伤心；作品的后面则雕刻成纪念碑，还根据玉石的纹路层次设计出的山川、森林这些离不开消防员的地方，另一个侧面则雕刻出灭火器和消防帽，全方位的展示了《逆行者》的主题。这也是王清一次新的尝试，以仿古的手法雕刻出现代的题材，加入了很多现代元素。因此题材不一定非要以某种手法做出来，其实都是相通的。《逆行者》王清做了一套，还有一个稍小的摆件名为《祈祷》，玉的正面雕刻了一双祈祷的手，背面刻了平安二字，在侧面则利用凸起的部分雕刻了慰藉英灵的火烛。至于这样的作品会不会有市场，王清坦言道：“做了这么久的玉雕，自己感觉还是要做有思想有想法的东西，不要考虑太多做出来有没有人买，题材别人会不会喜欢这些问题，当做到自己感觉有意义的时候，总会有人去欣赏自己的作品，因为真正好的作品不会没有市场和欣赏它的人。”一个真正的做玉人永远都在追求玉雕的道路上奔跑，王清也是如此。他一直说自己很幸运来到了苏州，苏州玉雕界开放的风气、玉雕人海纳百川的胸怀让他受益匪浅。在和玉雕同仁和圈中好友的交流切磋中，开拓了眼界，提升了自身的层次。所以一直要学习，做到老学到老。王清说：“一件玉雕作品在问世之前都会经过反复的设计和修改，这是很正常的。因为玉千变万化，可以用无数的方式去雕刻，但真正合适的演绎方法却只有一个。目前为止，我只是对自己的作品认可，但十分满意并还没有。因此现在也去报美术班，去和大师学习，充实自己。”在十多年玉雕之路的沉淀下，王清觉得不仅仅要继承古玉的历史韵味，还要将现代元素融入作品之中，在传承古文化的同时，将现代人的审美观念融合到自己的作品中。他对每一件作品都十分用心、执着，反复的品读玉料，用心和玉交流，将每一块玉的内涵淋漓尽致地表现出来。



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