【走进课堂】《论语》之这一拜_【思儒博育】

《论语》课上的主题是“论教育”，不禁要思考教育是什么？我想教育一定是在人的基础上，是在生命的基础上。如果离...

《论语》课上的主题是“论教育”，不禁要思考教育是什么？我想教育一定是在人的基础上，是在生命的基础上。如果离开生命，教育就不会存在。所以当我们明白生命是什么的时候，就知道了教育是什么，就明白了教育的目的是什么。当我们明白了生命的法则和原理，这一切就通了。因为所有一切的政治、经济、教育等所有一切人类的东西，都是在人的基础上产生的。
对于一些不太符合人性的教育方法很多人常归结到老祖宗那里，归到孔夫子那里，说来夫子心里好苦，只是不说！夫子卒后两千多年来，他的命运一如生前，要么辉煌，要么被否定至极。其实关于教学方法，子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”直到学生心求通而未得，口欲言而未能之时，夫子也只是“启”“发”，何曾填过鸭？

每个人都有不同的性格弱点，所以我们研究教育心理学，貌似高明得不得了，其实那不过是个西方名词罢了，夫子2500年前，在教育学生时便做到了这一点：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’，求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

在春秋那样一个礼崩乐坏，学在官府的大背景下，夫子坚守有教无类是何等的有勇气，何等的高尚！学生听到这忍不住叹息！

学生：“哎！若没有孔子该有多好，以我家的背景就不用上学了！”师：“若没有孔子，你我未必会存在于这个世界上，中国也未必还在！”

学生：“为什么？”

师：“古语云‘天不生仲尼万古长如夜！’”

学生：“真的这样吗？”

师：“当然!在那样一个礼崩乐坏的时代，如果没有圣贤对真理的坚守与传播，那么这个民族的便没有了灵魂，一个没有了灵魂的民族必将走向灭亡！何来你我？何来中国？”

学生对夫子的坚守，还是无法感同身受的。

师：你在坚守着真理，可是过程中，你伤害了你二实验校长和老师的利益，他们将你逐出校门，万般无奈之下，转入师大附小，可师大附小也不接受；一实验不接受，如此艰难之后，你还敢坚持真理吗？然而，夫子周游列国十四年，累累如丧家之犬，依然不改初心！”

课程进行到此，学生顿时心生敬意，点燃一支沉香，在夫子像前深深地鞠了一躬，然后要我也拜拜孔子！这一拜，无关乎宗教，鬼神，而是学生内心深处的敬意，并获得了力量与智慧！

知识是专用的，智慧是通用的。知识是枝末，智慧是根本。所以教育的目的就是化知识为智慧。教育就是使生命进化的方法，教育就是使生命升华的智慧。我们肯定是通过教育要把人变得更美好，要让生命更美好。若全民如此，夫子大同的理想自然实现了！