儒家的敢担当与拿得起

儒家的敢担当与拿得起你要想全面系统地了解和把握中国传统官德，就必须对涉及中国传统官德的各种思想流派的经典著作...

儒家的敢担当与拿得起

你要想全面系统地了解和把握中国传统官德，就必须对涉及中国传统官德的各种思想流派的经典著作有一个简单且宏观的了解，因为中国传统官德是由儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、佛家等各种各样的思想流派在长期性的相互激荡，融会贯通基础上形成了一个历史悠久、辉煌庞大、丰富多彩的思想体系。

这其中，对中国传统官德生成影响最大的四个流派。一个是儒家，一个是法家，一个是道家，一个是佛家。

儒家：勇猛精进——敢担当，故而拿得起；

法家：法律行令——法术势，故而管得住；

佛家：洞悉生死——明无常，故而放得下；

道家：清静无为——常知足，故而看得开。

现代人：不想做圣者，而只想做强者！

今天我们先来说说：儒家的敢担当与拿得起：

儒家思想是中国传统文化的主干。起初，它只是先秦诸子百家中的一派，自西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”被汉武帝采纳后，才成为封建社会的正统思想，统治了中国思想文化几千年。代表人物是孔子、孟子，经典著作是四书五经。儒家肯定人对名利富贵的追求，但强调这种追求应服从于仁义道德。作为一种主张积极入世的人生理论，并不反对常人对名利富贵的追求，一般认为富贵比贫贱好。它反复强调的是名利富贵虽好，但世界上还有比权势、金钱、荣誉更有价值的东西，那就是仁义。义利之争，赞成义放在第一位。见利忘义———见利思义。

儒家是由孔子开创的中国传统官德的一个最重要的思想来源。儒家原始经典的著作主要是六经和四书，六经有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，《乐经》已经遗失了，主要是讲五经。再一个是四书，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，这是儒家的一些核心的经典著作。

儒家精神涉及得很复杂，但概括性的，一个是强调人要有创造性的生命精神，再一点是要以仁、义、礼、智、信当中以仁为核心的整个政治伦理观。第三，强调极高明而道中庸的这样一种精神境界，由于儒家是后面讲的重点，先不展开来谈。把儒家思想的核心概括为这六个字“敢担当、拿得起”。

儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。

什么是“拿得起”？且看这个“儒”字——左边一个“人”，右边一个“需”，合起来就是“人之所需”。人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取。去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。

怎样才能拿得起？王国维《人间词话》中曾提出，古今之成大事业者，须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神，所以正是路径所在。

第一重境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。登上高楼，远眺天际，正是踌躇满志，志存高远，高瞻远瞩，一腔抱负。人生，志向决定方向，格局决定高度；小溪只能入湖，大河则能入海。所以做事，要先立心中志向；成事，要先拓胸中格局。

第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的，成越大的事业，需要越大的努力和付出，甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间，从来都是“艰难困苦，玉汝于成”；所以无论如何，都要“天行健，君子以自强不息”。

第三重境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长，最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理，就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发，人要做的，就是不断厚积，等待薄发。

这就是拿得起的完整路径，也是事业成功的完整过程。