学而时习之（五）  4月3日暗香疏影交流会答疑笔记

4月3日“暗香疏影”交流会答疑笔记。...

“ 学而时习之 ” 是素笛轩一档独创栏目。每周一期，我们将挑选近日素笛轩交流群中涉及到的最有意义的5个知识点，向大家集中展示，方便群友温习，也方便诗词爱好者们共享心得。学而时习之，不亦说乎！


楚公子非常喜欢姜夔那种“清空”的词风，我们该如何理解“清空”二字呢？

“清空”二字出自张炎的《词源》。张炎评价姜夔的词“如野云孤飞，去留无迹……不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越”，此后“清空”、“骚雅”便用来形容姜、张一派的词风。我认为“清”就是意象的清雅，“空”就是境界的空灵。秋扇老师的《论词八要》中将“清空”解释为“不质实”，就是不粘于物质，而是摄取其神理，并且含有“疏朗”的意思。例如姜夔的《疏影》一词，写的是梅花，却没有一字一句描摹梅花的具体物象，而是跳脱于物象之外，着眼于梅花的神韵、品格和灵魂，这就是“清空”的一个典型例子。“清空”和“质实”是雅词中的两个不同流派，吴文英的词就是典型的“质实”之词，两者只是笔法的不同，并没有一定的高下之别。




在创作中如何避免“学清空而流于浮华”？

如果要学习“清空”而避免流于“浮华”的话，就不能只读“清空”一派的词作，还应该广泛阅读其他词派的作品，兼取各家之长，通过汲取其他词派的优势来弥补“清空”一派容易流于“浮华”的倾向。其中一种方法就是合理运用典故来丰富“清空”词的内涵，还是以姜夔的《疏影》为例，词中运用了大量与梅花有关的历史典故和前人诗意，极大地增加了整首词的深度。如果整首词中没有一个典故作为支撑，全部用自己浅白的语言去表达，自然就会浮于表面、流于浮华了。当然，运用典故也需要技巧，不能单纯地堆砌典故，最好能做到“典化无痕”，融化不涩，空灵自如。




我们在学习过程中如何积累更多的典故呢？

想积累更多的典故，可以多读些经书和史书，另外在阅读前人的诗作时也要细细体会其中蕴含的典故知识。在买诗集、词集时最好买笺注本，好的笺注本对诗词中所涉及的背景、典故都有详细的解释，能够在阅读过程中学到很多知识。个人不建议看现代人编的典故大全、典故集萃或诗词鉴赏辞典，这些书一般不太严谨，其中有些典故并没有追本溯源到最早的出处，往往将后人的引用误认为原出处。买笺注本可以选择中华书局、上海古籍出版社和三联书店出版的，这几个出版社的书比较好，不会有太大的问题。




诗词创作重在意境还是情感？

诗词以吟咏性情为中心，在任何情况下都应该将立意和情感摆在首位，所谓意境、技巧、章法、词句，全部都是为抒情言志服务的。追求技法没有错，但不能本末倒置。




平时我们在写“惜花”、“伤春”之类的婉约词时，周围的人可能会说我们“做作”和“无病呻吟”，楚公子对此有何看法？

也许很多人认为，“惜花”、“伤春”之类的小情绪是病态的、做作的，这种无端的哀怨不值得写进诗词，对此我不敢苟同，我反而认为这才是真正的词人心性。真正的词人，他的心性一定是敏感、柔软而深情的，他是会为一朵落花而驻足伤感的。我经常举的一个例子，就是清代词人况周颐在15岁以前写的《江南好》：“怜花瘦，移向绣闺中。掩却碧纱屏十二，晓来依样有残红。不敢怨东风。”相反，如果一个人看到百花凋零，看到光阴流逝而没有一丝一毫的动容，却整天将家国抱负挂在嘴边，这样的人不是真正的词人。我认为这种“惜花”之词才是最可爱的词，最能体现一位词人的心性，无论其技巧水平如何，至少它抒发了自己的真性情，这就值得肯定。任何一个小的情绪，只要真正触动了你，它就值得化作笔下的文字，根本不必在意别人的看法。



—— 以下笔记来自素芊—— 以下笔记来自素轻——以下笔记来自匿名

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