仓央嘉措情愿相见

【原创】爱上仓央嘉措

爱上仓央嘉措文/雨君无意中在新浪狐妖的博客看到了一篇关于仓央嘉措的...

爱上仓央嘉措

文/雨君

无意中在新浪狐妖的博客看到了一篇关于仓央嘉措的文章，深深地被其凄美的文字所打动，孤陋寡闻的我不由地对那位--仓央嘉措产生了浓郁的好奇心。

于是我开始调阅大量仓央嘉措的资料。

仓央嘉措，生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海湖时中夜循去，不知所终。

仓央嘉措，西藏历史上颇受争议的著名人物。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
凄戾、柔美、悲凉的仓央世界里，寂寞的诗行透出寂寞的伤感，真切，细腻，美丽的情感激荡着有情人的心。让世间多少痴情的人为之动容、为之痴迷。

但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 一个人必须要放下，才能得到自在。
是不是睿智的人就能拿得起，放得下？是不是只有达到佛的境界方可求得自在？

“情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。除非死后当分散，不遣生前有别离。”

“我欲顺伊心，佛法难兼顾，我欲断情丝，对伊空辜负。最好不相见，免我常相恋，最好不相知，免我常相思”。

仓央嘉措--转世灵童，是如此这般地睿智、多情，却仍要为他的矛盾与取舍付出代价。

入夜时分，我枕着仓央的诗篇渐渐昏沉，在香雾缭绕间，恍惚出现了一个清瘦的影子，轻转着经筒，磕着长头、越过座座大山唱着梵音而来....

如果爱是一场修行，我就是那个遁入空门的僧，你的怀抱就是神秘安静的庙宇，你的心跳就是我日夜咏诵的佛经，于是，每一颗文字都是你的眼睛，我每一声念的都是你的名姓 .......

动人的情、动人的声，渐渐来了却又渐渐走了......

梦醒影离空，寒窗烛泪横。似乎是我的曾经，似乎很陌生。

我依然沉浸在过眼烟云般的幻影中，久久不愿醒来。

“自惭多情汙梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？”

矛盾的词汇倾述着心底的无奈和伤悲。此时心底，那最弱的喧声，被涌动起来，泪开始无声滑落，仓央的痛击碎了我柔弱的心。

那是一种悲哀，是为相识晚，不相见的哀；是为空等候、徒相思的哀，是为久别离，难长久的哀，是为求不得，放不下的哀。

浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。未知来生相见否？陌上逢却再少年。

仓央走了，一代神王，一个情圣，一级诗人就这样在青海湖悄然逊去，他在人世间逗留过，仅有短短的25年，留下了一个“遥远神秘的意境符号”，还有那一首首百读不厌、品读无尽的遗憾和真情。

无望的痴迷伴随着无尽的相思，天真与浪漫在现实和梦幻中纠结再纠结。

倘若生命有轮回，我情愿在三百多年前遇上他--仓央嘉措。

我情愿于那一天，闭目在经殿的香雾中，听他颂经中的真言；
我情愿于那一月，转动所有的经筒，去触摸他的指纹；
我情愿于那一年，磕长头拥抱尘埃，去贴着他的温暖；
我情愿于那一世，细翻遍十万大山，在路中期望与他相遇；
倘若生命有轮回，我愿意在三百年前遇上他，去在八廊街的黄房子里等待他，做一回他的“玛吉阿米” ，抚摸他的清颜，安慰他半世的哀伤；携他一颗孤寂的心，融化他半世的冰霜。