古诗词里的茉莉花初夏莅临，又到了茉莉花绽放的时节。茉莉花原产印度，在我国南方和亚热带地区以及世界各地...

古诗词里的茉莉花

初夏莅临，又到了茉莉花绽放的时节。茉莉花原产印度，在我国南方和亚热带地区以及世界各地广有栽培。茉莉花素洁淡雅、花香浓郁、清芬久远，自古以来就有许多描绘与赞颂茉莉花的诗词佳作。从这些古诗词中我们不仅会感受到茉莉花的美丽和别致，也能够领略到历代诗人们热爱生活、热爱大自然的美好情怀，更可以通过这些关于茉莉花的诗意表达，让我们深刻地体会到佳词丽句带给大家的快乐跟愉悦。



茉莉花开，是如此的超凡脱俗。宋代诗人江奎的《茉莉》一诗是这样写的：“虽无艳态惊群目，幸有清香压九秋。应是仙娥宴归去，醉来掉下玉搔头。”诗人生动地刻画出了茉莉花开分外香的情景，虽然没有艳丽的姿态来引人注目，却有馥郁的清香沁人心脾，花香令人如醉如痴，令人无不侧目与动容，几乎怀疑这静立于花枝的茉莉花根本就不是花，而就是天宫的仙女因为喝醉了酒而不慎遗失坠落人间的发簪。而宋代诗人许裴所作的《茉莉花》诗：“荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉。情味于人最浓处，梦回犹觉髻边香。”则表现的是人与茉莉花情深意浓、无罅无隙、亲密共处——“梦里梦外，两两之间难分难舍”的情状。



茉莉花的花期较长，可以自初夏一直开到盛夏。宋代词人姚述尧写的《行香子·茉莉花》一词：“天赋仙姿，玉骨冰肌。向炎威，独逞芳菲。轻盈雅淡，初出香闺。是水宫仙，月宫子， 汉宫妃。 清夸苫卜，韵胜酴糜。笑江梅，雪里开迟。香风轻度，翠叶柔枝。与王郎摘，美人戴，总相宜。” 茉莉花开了，轻轻地用花香呢喃，悄悄地兀立于枝头，迎着夏日的熏风，缓缓舒展着清丽与柔曼……茉莉花盛放，于男于女都相宜；这首词作就如实地描写了茉莉花开的绮丽场景。作者手法精妙，惟妙惟肖；比喻得当，美轮美奂……如打开绚丽画卷一般向人们展现了茉莉花绽放时摄人心魄的美。



将茉莉花喻作国色天香的清丽佳人，感喟其“红颜”竟然“薄命”，并且为之“打抱不平”的，是宋代诗人郑刚中所作的《或问茉莉素馨孰优予日素馨与茉莉香比肩但素》一诗：“茉莉天姿如丽人，肌理细腻骨肉匀。众叶薿薿开绿云，小蕊大花气淑贞。素馨于时亦呈新，蓄香便未甘后尘。独恨雷五虽洁清，珠玑绮索终坐贫。”诚哉斯言，诗人用行云流水般自然的表达，盛赞茉莉花的“居贫”而“有品”——在诗人的眼里，茉莉花怎么看都是卓尔不群与艳丽不俗的，正所谓是“情人眼里出西施”！……宋代诗人江奎作的：“灵种传闻出越赏，何人堤挈上蛮航？他年我若修花史，列作人间第一香。”这首《茉莉》诗，作者不仅讲述了自己对茉莉花的格外钟爱，并且表达了作者对茉莉花所处环境与地位的忿忿不平，颇感极大不公，读后让人不禁生出古往今来有多少能人志士都遭遇了怀才不遇的联想，从而引发出强烈的共鸣。



“冰雪为容玉作胎，柔情合傍琐窗隈，香从清梦回时觉，花向美人头上开。”清代诗人王士禄的《咏茉莉》，描绘的是茉莉花融入寻常百姓生活的情景，茉莉花开，如冰若雪，而梦醒后始才感觉分外清香，原来乃是源自斜插在美人发髻上茉莉花儿……当时的生活场景仿佛是不着痕迹地信手拈来，及至憨态可掬的美丽少女形象跃然纸上。与这首有异曲同工之妙的还有清代诗人陈学洙所作的《茉莉》诗：“玉骨冰肌耐暑天，移根远自过江船。山塘日日花城市，园客家家雪满田。新浴最宜纤手摘，半开偏得美人怜。银床梦醒香何处，只在钗横髻发边。”茉莉花开，恣意散逸抑或是倾吐着馨香，虽无“花开时节动京城”繁闹，却有偏得美人喜爱的特别“艳遇”。

正因为古人是非常热爱生命和生活的，才会有热爱花卉并且用诗词歌赋等形式去颂赞它们的情怀。宋代王十朋的《茉莉》：“没利名嘉花亦嘉，远从佛国到中华，老来耻逐蝇头利，故向禅房觅此花。”讲的是淡泊名利的胸襟与操守，于今而言仍然不失教育和警示意义。宋代诗人刘克庄的《茉莉》诗：“一卉能熏一室香，炎天犹觉玉肌凉。野人不敢烦天女，自折琼枝置枕旁。”述说的是一种茉莉花开、美不胜收，心向往之、欲亲还敬的特殊心境。



“旷然尘虑尽，为对夕花明。密叶低层幄，冰蕤乱玉英。不因秋露湿，讵识此香清。预恐芳菲尽，微吟绕砌行。”宋代理学大家朱熹在其所作的《茉莉花》一诗里，描写的应该是夏末才盛开的茉莉花，姗姗来迟有如是“夏季最后的一朵玫瑰”，作者十分敏感地捕捉到了这一特定时间与环境下的诗意，并且因为寒秋将至，而格外的珍惜茉莉花这时的盛开，甚至情不自禁围绕花圃且吟且行，不忍遽去。作者寓哲理于诗中，令人们对艰难或困厄环境下的美好有了更深一层的理解与认识。人生难道不是如此吗？境遇有高亦有低，关键是如何看待，是花朵就要绽放，管它春夏与秋冬……而遇到美好的人和事物，就要在第一时间里去惜取，竭尽全力珍惜彼此间的缘分。

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