[ 他山之石 ] - 听现代唐乐之根，敦煌壁画里传来的梵音雅乐
历经千年变迁，依旧不改风采。...
「昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹於嶰溪之谷，以生空窍厚钧者、断两节间、其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹曰「舍少」。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。」
日本雅乐（ががく）是自中国、朝鲜半岛、南亚的仪式音乐演变而来，这些音乐约在中世以前传入日本。雅乐在中国属于仪式音乐，但是日本雅乐中自中国传入的唐乐曲目，却被认为是自唐朝的宴会音乐燕乐演变而来。
敦煌莫高窟中涌现的大量乐舞壁画展现了浪漫的艺术想像，它们是宏伟的古代乐器史、舞蹈史的形象资料宝库，也是中西方礼乐文化传统相互激荡、共生发展的见证，沟通了宗教信仰和世俗风尚的关系，其中乐器更是在之后的日本雅乐中得到了很好的传承和融合。
虽然在中国历史上雅乐已经失传，但在现今的
关于 敦煌壁画
视频 | 日本雅乐 舞樂 · 陪胪
关于 日本雅乐（ががく）
日本雅乐（ががく）是自中国、朝鲜半岛、南亚的仪式音乐演变而来，这些音乐约在中世以前传入日本。雅乐在中国属于仪式音乐，但是日本雅乐中自中国传入的唐乐曲目，却被认为是自唐朝的宴会音乐燕乐演变而来。
图 | 雅乐表演
由于同样都吸取了中国传统音乐的养分，日本雅乐与越南雅乐、韩国国乐之间可说是相当于兄弟的关系。虽然乐曲分类中留存了唐乐、高丽乐和林邑乐（越南音乐）这些异国风情浓厚的名称，但日本雅乐也包含了大陆音乐传入之前古代音乐的成分。再加上雅乐与民谣、声明（以韵文为词的佛教赞曲，分为梵赞、汉赞与和赞）之间相互的影响，雅乐在日本形成了一种独特的形式。现在日本内阁府宫内厅的式部职乐部继承了约百首的乐曲。敦煌莫高窟中涌现的大量乐舞壁画展现了浪漫的艺术想像，它们是宏伟的古代乐器史、舞蹈史的形象资料宝库，也是中西方礼乐文化传统相互激荡、共生发展的见证，沟通了宗教信仰和世俗风尚的关系，其中乐器更是在之后的日本雅乐中得到了很好的传承和融合。
图 | 泉州南音
虽然在中国历史上雅乐已经失传，但在现今的
中国泉州，有着现存历史最悠久的汉族古乐：泉州南音。起源于唐，形成于宋，主要流行于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。 南音又称“南曲”，“南乐”，被称为汉族传统音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。
关于 敦煌壁画
敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，其中音乐题材洞窟达200多个，绘有众多乐队、乐伎及乐器，据统计不同类型乐队有500多组，吹、打、拉、弹各类乐器40余种，共4500多件。敦煌藏经洞文献中也有曲谱和其它音乐资料。丰富的音乐图像数据，展现了近千年连续不断的中国音乐文化发展变化的面貌。为研究中国音乐史，中西音乐交流提供了珍贵资料。
图 | 敦煌莫高窟
伎乐飞天：
飞天佩戴项圈，臂钏，手镯，巾带向上飘扬，飞天曲身向下在弹奏箜篌中飞翔。
击鼓伎乐飞天：
飞天项挂腰鼓，双手做击鼓状，曲身向下乘彩云飞翔。
弹箜篌飞天：
飞天怀抱箜篌，双手弹奏，深情专注，乘莲花、彩云空中飞翔。
图 | 莫高窟第220窟 药师经变图 北壁 乐舞图
图 | 莫高窟第220窟 药师经变图 南壁 乐队
图 | 莫高窟第220窟 药师经变图 北壁 舞伎
视频 | NHK纪录片之敦煌莫高窟 - 美的全貌【片段】（建议在wifi环境下观看）
全集链接：
（上篇）http://www.tudou.com/listplay/R_R-ZMwI9QI/4uycZZ7hSTc.html
（下篇）http://www.tudou.com/listplay/R_R-ZMwI9QI/ZvSbAWJmhr8.html
无疑日本雅乐中，中国“唐乐”的完整保存，对历史上宫廷“雅乐”与“燕乐”失传的中国传统音乐舞蹈来说，是一笔十分宝贵的财富。
其实敦煌壁画中出现的乐舞形式，跟我们现在的世界音乐、民族融合音乐是一样的概念。就是将各种少数民族乐器融合在一起呈现，将高超技艺的经变画带来的渲染力变成供养自然的音乐，其中的意蕴醉人身心。
视频来源 | youtube、腾讯视频、优酷
图 | 互联网 / wikipedia
编辑 | 毛绒离卦
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