茶席的那片天空

让原生态的自然之物恰当的融入到茶席当中，我们一边品茶，一边品尚自然的精华，不正是和自然的生灵进行亲切的灵魂对话么？这也正是东方美学主流意识的不谋而合。...





唐时有了宫廷茶道的富丽堂皇，寺院茶道的修身修心以及文人茶道的天人合一。一幅幅画面中总会有些些许许不同样式的茶具组合和搭配的花、琴及香。



而在宋代的时候点茶、焚香、插花、挂画，被合称为生活四艺，常在各种茶席中出现，是当时文人雅士追求雅致生活的一部分。此四艺者，透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界。



又在明代的茶艺行家对品茶提出十三宜中所说“精舍”、“清供”也是指茶席的摆设。



然而当今的茶席设计中的自然之物“花、草、木、石”是生灵之物。精行俭德的茶人更崇尚自然，就会对来源于自然的每一支竹、每一片叶、每一颗石、每一朵花都能产生爱惜之情。让原生态的自然之物恰当的融入到茶席当中，我们一边品茶，一边品尚自然的精华，不正是和自然的生灵进行亲切的灵魂对话么？这也正是东方美学主流意识的不谋而合。



恰如我们现在最常见的各种茶席，可简单、可复杂、可不拘一格、也可异曲同工之道。但是总归要带给我们美的感受，如果在实用中带着感觉，带些感动再其次向上的升华，让人不由自主的融入当中，那就是最好不过了……。



茶席这片天空按照不同人的审美和情感寄托传达出不同味道和深远，可以说每一个爱茶人都想拥有一方自己小小的茶席，大大的道场，让自己安身、利静，放入空气中弥漫着的淡淡香气，随风游荡，侵入心底。



大巧茶说地址：郑州市东风路世外茶城D23号

感谢关注大巧茶说

    关注 大巧茶说