我们到了忍无可忍该怎么办_【萨迦道果】

现实生活中我们快要发脾气的时候，往往是自己觉得忍无可忍的时候。这个时候一般来说我们已经开始所谓的脸红耳赤了，...

现实生活中我们快要发脾气的时候，往往是自己觉得忍无可忍的时候。这个时候一般来说我们已经开始所谓的脸红耳赤了，也就是我们的理智快要丧失了。这个时候处理问题往往不再有理智，完全是靠我们的冲动的感性来左右我们的行为了，所以这个时候是一个非常危险的时候。

这个时候也正是看我们有没有功夫的时候，如果功夫到位则不会让自己失去控制。所以这个时候会做错事的人，往往是没有功夫或者是功夫比较差的人。可以这样说，随着你的功夫深度的不同，区别了你的忍耐程度。同样可以这样说，忍耐程度决定了你的生活质量。

我前段时间看了一篇日记《接受程度分法界》，讲了我们忍耐力决定我们生活质量的问题。我们的忍耐力越强或者说是功夫越深，我们的生活质量越高，对应的我们所处的法界等级就越高。当我们的忍耐力最高的时候，我们就生活在如佛般的天堂里面了。反过来，如果我们没有功夫，忍耐力极差，达到了当我们一点忍耐力也没有的时候，我们便是生活在地狱里面了。

所以，要知道我们的忍耐力决定了我们的生活质量。我们要想生活得好点，必须锻炼我们的忍耐力。忍耐力这个东西说说容易，但是有几个人在境界面前还能保持完好的忍耐力？所以，这就需要我们锻炼自己的忍耐力，需要我们去修行，去做功夫。

我们一天二十四个小时无法容忍或者说是无法接受的事情有多少，我们自己清楚。所以我们应该知道我们是如何与觉悟背离的了。生活中的事情就有这么多无法容忍或者说是无法接受，更何况生死这样的大事情。所以，我们一上来就讲什么接受生死这样的大事，实在不知道差到哪里去了。

所以，这接受生死不是件容易的事，就是接受现实生活中的一切事情也没有那么容易。在我们拥有色壳子的情况下，不可能彻底解脱。佛经上说得很清楚，色壳子实际上是我们一个最大的痛苦，因为色身是我们贪来的。这个色身有很大的局限，比如就拿喝茶来说，茶太烫了，没法喝，太凉了，也没法喝。

但是，我们可以做到尽量多地接受，因为一切都接受了才能解脱。茶太烫了怎么办？慢一点喝呗。同样的道理，在日常生活中，天气的冷暖，饭菜的好坏，利衰苦乐，称讥毁誉，都要去接受。这叫“随顺世缘无挂碍，生死涅槃等空花”。接受得越多，对立和冲突就越来越少。

有人又会说了，哪那么容易接受呢？遇到坏人坏事怎么接受？别人故意跟自己作对，怎么咽得下这口气？其实，这又是我们永不停歇地分别妄想在作怪。因为我们往往是在贪嗔痴的驱使下看待一切人和事，这就很容易陷入我与人、我与社会、我与世界的二元对立，导致生活、工作、家庭等领域的全面冲突，带来无穷无尽的烦恼。

可以这样说，能够接受越多的人，他解脱的越多。可容忍或者是不接受的越多，那么你的生活越痛苦。这从佛教的法界分别来说就是不接受的越多，堕落的程度就越严重，最严重的就堕落到地狱里面去了。能够接受的越多就越解脱，一切都接受了就是佛菩萨，就成佛了。

所以无法忍受的时候还要再忍一忍，忍不了就需要去修行，去做功夫。这功夫要一直做到我们能够接受一切，一直做到我们对任何事情都能接受，都能容忍。这样我们才有希望解脱，这样我们才有希望成佛，这样我们的生活质量才能提高，这样我们的修行才有结果。