情起端午，梦寐萦怀

端午，是一种情怀···走进它，感受它，然后，惬意的去生活吧···...

端午，是一条河

文 | 三渡

曾看过一段关于端午的现代诗词：

“端午是一条河，从楚河流过，两岸荒草凄凄，夕阳也落寞。无家的人请喝杯雄黄酒壮行，有家的人请插上菖蒲于门口。端午是条河，让菖蒲染过，忧伤是潮起潮落，碧绿不是过错。没有爱情的人请捧起诗经，追逐爱情的人请登上龙舟。端午是条河，在龙舟上晃过，宁静是鸟的翅膀，也有鱼的静默。爱我的人请接受虔诚的祝福，恨我的人请倾听河州九歌。端午是一条河，停泊于在河之洲，有多少疑问要问天，离骚也只是传说。生者请记住这条河的乳名，逝者请忘掉五月的污浊。”

这段诗词原本三三想节选一段，但是，当你真的读进去的时候，就会觉得每个字都是作者对端午的一种感叹，一种对端午的那种别样情愫，割舍不掉。

情起

端午，与春节、清明节、中秋节并成为中国汉族的四大传统节日。现在有很多人对于端午节还是停留在纪念屈原的日子。别的，比如端午的由来，知道的人却很不是很多。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游以及南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历的五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后引进战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。

有人说，现在中国的传统节日变得不是那么的纯粹，过什么节，放什么假，吃什么节日食物，仅此而已。其实也没错，节日放假另一个意图本来就是让大家放松的，与其在家里三跪九拜讴歌历史先人，在这个节奏较快且紧张的工作生活中彻底放松自己，这也算是一件乐事。

据传，在屈原死后，楚国的百姓都悲痛万分，为了不让屈原的尸体，遭到鱼虾的侵蚀，人们自发的向江中投粽子，以驱赶鱼虾的迫害。这一习俗一直广传至今。中国南北方的粽子也被分为甜粽和咸粽两种，但是，吃粽子的意义却是一样的。

缘在

中国人喜欢吃，尤其过节。过节吃什么，怎么吃，已然是很多人的向往。从向往，到习惯，最后是自然，吃什么，怎么吃已经不那么重要。也可能是在这种纷扰复杂社会角色中，我们能认真考虑这个问题的时间并没有多少，随便吃点便成了现在传统节日的模糊菜谱。

小时候对端午的印象是门口那高高的艾蒿和五彩的纸葫芦，在这一天家人给孩子们手上或脚上绑上五彩绳，在端午后的第一场雨中解开五彩绳，随雨水飘走，预示着这一年的霉运远走。买好粽叶，香香的糯米经过一天的浸泡在妈妈的手中用草绳包成三角状，糯米中放上我最喜欢的蜜枣，最后经过蒸煮，甜甜的粽子在嘴中慢慢咀嚼，幸福感爆棚。小时候就是这么容易满足。长大后，这种满足感也随之减少，紧张的工作压力，使我们在那种感觉中慢慢走出，这也是一种成熟吧。

离端午还有几天的时间，而我对端午的感觉曾是渐往渐远。端午的印象也只是带着昔年的光阴而存在着，粽子作为端午节必不可少的元素之一，在超市里或是小摊上都可以买得到，而且包装精致美观。可是，我感到好像总缺少了什么，是味道吗？

端午节是年年要过的，可年年都有不一样的心情，不一样的想法，今年的端午节，有暖食陪着一起过，重回儿时那种端午情怀，在美味的基础上，让忙于奔波的人们静下心来，放下一切不悦和担心，享受这遗忘已久的快乐。像是拨开乌云见晴天，问候也好，关爱也罢，觉得非常满足，也非常开心，它让自己想到了端午的那种特有的情怀：天涯共此时——有此幸福，夫复何求。