永生今生基督徒

宁夏教区：圣母升天瞻礼（二）

二、望的一生：（在望德中祈祷）如果说信是人生的起点和踏脚点，那么望便是人生的终点。这望所指向的，...

李晶主教道理：

二、圣母望的一生：（在望德中祈祷）

如果说信是人生的起点和踏脚点，那么望便是人生的终点。这望所指向的，乃是天主应许给我们的永生。基督徒的人生是踩着信，向我们所盼望的终点——永生走去，基督徒是携手走永生路的一群。

圣母身虽在世，却心系天乡，注目天主和祂的国。当依撒伯尔称赞她的时候，她的心灵却唯独“颂扬上主”，她眼光投向“万世万代”，她的心思只挂念天主对祂百姓的拯救计划——即应许亚巴郎和他子孙的救恩。为圣母而言，这世界只是一段回天家的路程，只是迈向永生的一段旅程。这正是基督徒望德的写照。

望是指向永生，而不是今生。基督徒人生的盼望不在今生，而在永生，永生才是我们人生确定的方向。现今许许多多的基督徒，被世界的恶神所蒙闭，沉醉在今生的追求当中。

今生的财富、富足、安逸、健康、荣耀，成了他们生活的主要内容。他们被今生的一切所吸引，全神贯注在今生的追求上，仿佛今生的一切可以随着我们带进永生似的，仿佛永生可有可无或只是顺带的祝福似的。甚至教会真理的讲坛，有时候也被今生的教导所充满，失去了永生的色彩。

可是，圣经的真理却明明向我们指出：“这世界和它的贪欲都要过去，唯遵行天主旨意的，却永远存在”（若一2：17）。又说：“这世界的局面正在逝去”（格前7：31）。今生的一切都要很快地过去，今生是无法在我们生命中存留的。追求今生，走今生的路，最终到头是一条死路，是一条通往地狱的不归路。基督徒所走的路，不是今生的路，而是永生的路。永生才是我们追求和奋斗的目标，才是我们盼望之所在，才是我们心灵的注目点。

圣经说：“我们不注目那看得见的，而只注目那看不见的，看得见的是暂时的，看不见的才是永恒的”（格后4：18）。一旦我们将生命的方向定睛在追求天国永生上，那么我们就不会被今生的事物吸引住，以至迷失了方向，丢了自己。如果永生是必须有的，那么今生就可有可无；如果今生是必须有的，那么永生就变得可有可无了。一个人不可能同时两手一起抓，否则什么也抓不到。

实际上，今生的一切，若和将来天国永生相比，实在显得微不足道，甚至一文不值。

我想起一本《死亡九分钟》的书，记载二战期间，一位名叫乔治的德国年青士兵。他在军营中，由于急病而突然死亡，在医师宣告死亡之后九分钟，奇妙地活过来。这九分钟的死亡经历彻底改变了他的人生，这书就是他经历的分享，是他在成为医师从事临床工作三十年之后写出来的。

天国永生是基督徒盼望的锚，是基督徒所有期望的满全，是基督徒追求的终极目标，是基督徒奔跑的方向。基督徒活着，是活在天国永生的盼望之中。

天国永生的美好盼望，让那些在现世受苦的人们得到极大的安慰，也是人生胜过苦难的巨大力量。虽然，我们现今在劳苦中叹息，但这一切将转眼即逝，等候我们的是天国永生，与天主永不分离的同在，现时的苦楚显得微不足道了，圣经说：“现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的”（罗8：17）。

今天我们活着，乃是带着盼望，奔跑永生的路，我们“按照他的应许，等候正义常住在其中的新天新地”（伯后3：13）。

那时，我们要见到那荣耀的主、创世的君王，祂要伸开双手拥抱我们，擦干我们的一切泪痕。