蝙蝠纹，传承古典纹饰之美

“蝙蝠，服翼也，从虫，畐声”，属翼手目，哺乳类中唯一真正能飞的动物。“按，形绝类鼠，肉翅与足相连，夜捉蚊蚋食...



“蝙蝠，服翼也，从虫，畐声”，属翼手目，哺乳类中唯一真正能飞的动物。“按，形绝类鼠，肉翅与足相连，夜捉蚊蚋食之，俗言老鼠所化也”（见《孝经援神契》）。故，又名“仙鼠”、“飞鼠”。

在中国传统装饰纹样中，蝙蝠是一种瑞兽，因“蝠”与“福”谐音，以“蝠”表示福气、吉祥，所以，从古至今，运用之广泛，历经朝代变迁而久盛不衰。而从蝙蝠纹的造型语言和取义上，我们能感受到蝙蝠纹拥有着独特的形意。

蝙蝠纹的形，先人们早在《周易》中就有所概括。《周易》作为中国思想史的重要源头之一，其“观物取象”的思想对后世的哲学、美学的发展，其影响之深远毋庸置疑。就中国的传统艺术而言，蝙蝠纹就是其物象化的艺术形态之一，是古人“观物取象”思想的集中体现。蝙蝠纹，类如意纹，两者相通或相演变，其头部被概括为类三角形，前角为嘴，旁角为耳，翅膀占身形的三分之二，主翼之上粘附一对附翼，翅膀、躯干、尾部多以波浪纹、折线加以装饰。从整体造型上看，蝙蝠纹以流动的回转曲线作为纹样的基本构成要素，运用丰富的想象和大胆的变形、夸张、概括的艺术表现手法，把原本不美的形象变得翅卷祥云、潇洒飘逸。这就是中国人对艺术的写意，促使了蝙蝠纹被演绎成极具民族个性的美妙纹饰。蝙蝠纹的构图形式，巧妙运用文字、人物、动物、植物、自然现象，以及神话传说、民间故事为题材，通过谐音、象征、比拟、双关、借喻等手法，创造出的图形与吉祥寓意完美结合的艺术形式。蝙蝠纹吉祥图案的组合构图形式，大都以对称、均衡为主体格局，讲究主次、大小、虚实、疏密、韵律、节奏的关系，作到变化中有统一，统一中有变化，增强了图案的层次效果和人文内涵。中国传统吉祥图案，对谐音的巧妙运用是最主要的表现手法之一，这也正是中国汉字文化的精髓所在。如“鹿”与“禄”，“冠”与“官”，“钱”与“全”等，而蝙蝠，则以“蝠”通“福”，意为福气，是中国“福”文化的典型寓意代表，表达了人们对幸福生活的热切渴望和美好追求。“蝠”还可通“符”，“符”在中国传统文化中的含义是旧时道士用来驱鬼召神，治病延年的文书，引申用来避邪、消灾之意，故道家常将蝙蝠视作驱煞避邪的“符”的象征。据史书记载，早在尧舜时期，先民就已经开始祈求福祉，崇拜天地，重视吉凶之兆。商周图腾文化的成熟，祈福平安。至汉唐时代，以儒、释、道三家为主构建的中华民族文化心理结构开始逐步形成，导人向善，尊重生命和对幸福生活最朴实的愿望和追求。

这正是中国传统“福”文化的表现，重含蓄，并以含蓄为美。而蝙蝠，因“蝠”与幸福的“福”谐音，所以蝙蝠的形象被以符号化的方式代替“幸福”去构成吉祥图案，蝙蝠纹理所当然成了“福”文化的象征符号之一。

戴为红木在家具制作中，特别是雕花设计上，常以吉祥纹饰之蝙蝠纹为主题，饰于牙条、牙头、角牙、冰盘沿、椅脑或背板等部位，雕花精美，从而突出整体家具所体现之神韵。如“百福临门”，以众多蝙蝠纹饰为主，神态各异，或跃跃欲飞之态，或翅卷祥云、潇洒飘逸，连绵不绝，从而寓意“百福临门”、“福寿绵长”。

戴为红木之蝙蝠纹，传承传统纹饰之美，与寿桃纹饰、寿字纹、磬纹、铜钱纹等结合，组成各种不同的中国传统祥瑞之纹饰，起到营造整体家具之神韵作用。

戴为红木，为传承创造价值！

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