【人物春秋】“草庐双雄”干戈化玉帛

元代著名理学家、教育家吴澄，创立了“草庐学派”，这是朱子后学群体中的一个重要门派。这一学派奉朱熹之说为圭臬，...





元代著名理学家、教育家吴澄，创立了“草庐学派”，这是朱子后学群体中的一个重要门派。这一学派奉朱熹之说为圭臬，著书立说，讲学授徒；以理为诗之本，提倡平淡自然，主张辞由己出，在元代文坛具有重要地位。《宋元学案》中《草庐学案》曾列草庐门人30位，其中以元明善与虞集等人最为出名。

元明善(1269年—1322年)，字复初，清河人。元明善资质颖悟，读书过目不忘，学习诸经都能准确领悟，尤其对《春秋》之义理解的更为深刻。他二十岁游吴中（今苏州南部），文章名声卓著，被荐为县学正。后来征召为枢密院属官。当时董士选为院佥事，从来都是以宾客、朋友般对待他。元贞元年（1296年），董士选提升官职，任资善大夫、江西行省左丞。元明善跟随，为其省掾，二人彼此敬重，相交颇深。



虞集（1272年—1348年），字伯生，号道园，人称邵庵先生。其父虞汲，与吴澄交往甚密，是“草庐学派”的讲友。虞集因袭家学，三岁即知读书，成绩斐然。至元二十一年（1284年），举家迁到江西崇仁。当时，吴澄见到虞集所作的文章，对他的才华称叹不已，称“他日当有闻名于当世”，遂收其为弟子，侍于身侧。

当时，元明善通过好友介绍与虞汲相识，并助他成为董士选的家塾先生。不久，吴澄也来到江西讲学，听者甚多。元明善多次慕名前来拜学于吴澄，并深为吴澄渊博的学识而折服，自此终身执弟子礼。次年，吴澄来到董士选的塾馆，受到董士选的热情款待。虞集在父亲虞汲、老师吴澄的引荐下，得识董士选，后亦任教于董氏学馆。自此，元明善与虞集，在董士选家中相识相交。

大德元年（1297年），董士选去京师任职，虞集以其宾客的名义跟随至京师。虞集虽客授董氏学馆，但也很努力，常以文章游于文臣儒士间，得到当时文章大家的称赞，被视为“异日斯文之柄”。大德六年，虞集擢为大都路儒学教授，从此开始四朝文学名臣的仕宦生涯。而元明善，也升为南行台属官，不久授枢密院照磨，后又迁职中书左曹的属官。如此，文章各有千秋，日渐“发达”的两人，还能互琢互磨、泰然处之吗？

想当初，二人同在江西时，元明善常同虞集经常进行激烈争论，相互切磋。元明善认为：虞集整理诸经，只选朱熹所定，自汉以来先儒曾对经书尽心尽力，但考释很不广博。虞集则说：凡文辞能表达自己想说的话就可以了，一定要像明善说的“像雷霆那样震惊，像鬼神那样灵变”然后才行，这不是性情端正的表现。二人各抒己见，探讨文学要义，虽然此时他们的文学主张已现分歧，但所幸并没有影响到二人的正常交往。

可惜的是，到京师后，这种和谐局面被打破了。或因学术分歧严重，或因小人挑拨，总之，两人各不相让，锦瑟生辉的友好关系亦每况愈下。这时，对两人有知遇、提拔之恩且爱贤惜才的董士选见微知著，与明善深切谈心，条分缕析，切中要害，直击内心，为化解两人之间的矛盾起了及其重要的作用。

在董士选出任江浙行省右丞离京之际，元明善和虞集两人一起为他送行。难舍难分之际，二人还愿多送一程。这时，董士选说：“伯生以教导为职责，应该早回，复初可以再送我一程。”虞集依依惜别后，元明善又送出二十里之外。董士选下马入旅舍，备置菜肴，与元明善同饮。董士选举杯嘱咐说：“士选以功臣之子，出入台省，对国家没什么补益，只求得几个好的士人，为朝廷效力。像复初和伯生，以后一定会显赫，但也难免被人挑拨离间。复初是中原人，仕途上会受到重用；伯生是南方人，将被复初摧折。现在希望你饮下这杯酒，一定不要让这种事情发生。”明善接过酒杯，跪着喝完后起立说：“确实像您说的，且不说以后，现在已有嫌隙，请您再赐一杯，我终身不敢忘您的话。”饮完第二杯，二人就此告别。

董士选的一番教诲，令元明善心存愧疚，同时又心生感激。皇天不负有心人，元明善终于找到了一个绝佳的机会，决心主动与虞集改善关系。一次，与元明善交往密切的一名玄道友人，求明善撰文，并打算镌刻于石上。明善对他说：“伯生见了我的文章，肯定会有批评意见，我很想知道他说什么。我准备请伯生来看，如果先镌刻于石上就不好办了。”第二天，虞集来了，元明善拿出文章给虞集看，虞集说：“如果你能按我的话，删去一百多字，这篇文章就可以了。”元明善立即将笔蘸好墨，按照虞集的意见逐处修改，共删一百二十多字，文章更加精当。元明善大喜，于是二人和好如初。



了结了内心的嫌隙，二人成就更上一层楼。论文学，元明善与虞集两人不分伯仲，都以文起家，著述颇丰，诗文造诣较深，社会影响巨大，是元朝著名文学家。元明善早就以文章自豪，造诣颇深，有文集流行于社会上，一部《清河集》（藕香零拾本）中，制、诏、记、表、碑、传、序跋等多种文体都有体现。虞集也不落其后，前人论及元代诗文，首称虞集，在元亦为一代文宗。著有《道园学古录》50卷、《虞文靖公诗集》等。论成就，二人都成为皇帝的左膀右臂。元明善参与修撰《成宗实录》、《顺宗实录》、《仁宗实录》，翻译《尚书》。延祐二年(1315年)恢复科举，首充廷试官及读卷官，并曾三次代署帝名。虞集，为元四朝名臣，博古通今，主张道德教化是国家治本的大事，选用为人所敬服的人才；编修《经世大典》共880卷，成为研究元朝历史的重要资料。

此可谓“草庐双雄”冰释前嫌，干戈化玉帛，皆大欢喜。也成为元史上的一大幸事，造就了元史中的两位大家。

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