林夕萤——读《红楼梦》有感

《礼记·月令》篇：“季夏三月……腐草为萤”。又《格物论》说：“萤是从腐草和烂竹根而化生。”崔豹《古今注》：“萤火，腐草为之。”此乃“腐草为萤”的由来。...



《礼记·月令》篇：“季夏三月……腐草为萤”。 又《格物论》说：“萤是从腐草和烂竹根而化生。” 崔豹《古今注》：“萤火，腐草为之。”此乃“腐草为萤”的由来。

再读《红楼梦》时，朋友说：“小心陷进去了出不来。”也许我进去又出来了，也许我根本没有痴心忘我地投身而入，自然也不用百转千回地抽身而出了。这次，我不再只随着黛玉的个人情感而起伏了，虽然也有欣喜，也有失落，有暗暗得意，也有黯然神伤，有啧啧称赞，也有愤然发指……但每合上书时，我心中都会升腾起微微的幸福感。



的确，《红楼梦》美得醉人，虽然，那是破碎的美丽。夜读红楼，仿佛置身于流光溢彩的大观园中，眼中铺满花的海洋，细细观赏，更无一朵不动人……每一朵花本都应该是幸福的，虽然花型不同，花色多样，花香各异，她们都是一道独特而亮丽的风景。然而在那贫瘠的土地上，在充满荆棘和桎梏的环境里，有了争芳斗艳的，爱慕虚荣的，孤傲向天的，暗中藏刺的，不甘逊色的，顾影自怜的，委曲求全的……在那华美的外表下，花儿却没有了本该拥有的幸福和快乐，单纯和甜蜜，凄风苦雨，她们在劫难逃，正如她们必然凋落的结局，于是千红一哭，万艳同悲，如同一袭华美的长袍，上面爬满了虱子！

宝黛的木石前盟一次次地拨动着我的心弦，如果说他们也是花，那么我更觉得他们像苔花。古人云：“苔花如米小，也学牡丹开”，即使是小小的苔花，也有开放的权利，也能与牡丹争一缕春色！是，他们是很微小，不起眼，但他们以孱弱的身躯，顽强执着地努力绽放着，不畏刀剑严寒，不惧狂风暴雨，独守着那份纯真的希冀。我不喜欢说他们“学”牡丹，他们是苔花，但是他们并不卑微，以自己的方式绽放，绽放最美好的自己，柔弱的身躯，却震撼着千万人的心灵！为了自己的美好理想倾注一生，执着以求，花谢了，仍留下了一份破碎的美丽，延续在观者心里，一味贪图世俗功利，机关算尽，无法自拔，枝折花落，只能换来一声沉重的叹息。如一场华丽的晚会徐徐落幕，方才你方唱罢我登场的热闹还停在耳畔，会场却已曲终人散。“好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，绚烂的焰火，飞逝的流星，都是转瞬的美丽，等尘埃落定，陨落成石，一切归于平静。都是生死走一遭，又何必如此身心疲惫？

我很钦佩木石前盟，但我觉得他们爱得太累太累！的确，这样的感情更深刻，更感人，更震撼人心，但要获得快乐，凡事不可不认真，但又不可太认真，我想如果他们都可以少执着一点，多豁达一点，他们的生活本不应该这么悲哀。慧能说：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”纵然这沸沸扬扬的满城风雨，我心不动，又会牵起何波澜？如果在自己内心里找不到幸福，那么在其他任何地方，你都找不到了。在任何情况下，人都还有选择的权利，就是选择自己的态度，我想，能争取的我们就要勇敢争取，值得珍惜的就要好好珍惜，不能改变的我们要学会乐观接受。

黛玉喜散，而宝玉喜聚，这并无对错之分，他们的人生面临太多牵绊！而如今大观园已不复存在，我们的土地也不再如此贫瘠，但为何人们仍愁眉紧锁？难道那个大观园已消失，另一个大观园又已建成？难道众花齐放就注定要争奇斗艳，你攀我比？为何不坦诚绽放自己最美好的笑意，而只顾嫉妒别人的芳华呢？大观园中形形色色的人物，我们看得清清楚楚，而现在大街上熙熙攘攘的人群，是否正在成为闲者的“大观园”？难道只有所谓的做和尚道士，才能脱离苦海？想想慧能的话吧，你自己左右着你的幸福！为何不以出世的态度看事，以入世的态度待人呢？      

喜欢枝头的新绿，喜欢含苞的等待，喜欢绽放的美丽，也喜欢落英的缤纷，同样喜欢泥土的芬芳。生命如同这花的历程，本该是一个幸福的过程。一直很喜欢这副对联“去留无意，闲看庭前花开花落：宠辱不惊，漫观天上云卷云舒”。还有这句：“竹间松韵，石上泉声，静里听来，识山间自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章”。守一份执着坚毅的追求，携一份淡泊宁静的心情，拥一份简单纯真的幸福，方能在百花凋色的季节，笑傲天下。

说了这些，我突然想到“人类一思考，上帝就发笑”这句话，也许我自认为是站在了哲学高度审视人间，事实上我只是躺在地上幻想蓝天。但无论怎样，这就是我暂时的想法，窗外风声又紧了，颇有“依楼听风雨，看淡江湖路”的感觉。我只是想说，我会珍惜我拥有的幸福，并努力而淡定地追求未来的幸福。花开花落，我同样会珍惜。



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