【论语词典】（5）有“朋”自远方来，不亦乐乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？...







读音：péng

简体字：朋

繁体字：朋

异体字：倗

字解 

根据隶定字形解释。象形兼会意。字从二肉。“肉”指“肉身”、“身体”。“二肉相并之形”表示“身体挨着身体”，表示“二人相与为友”、“同类相好”。本义：二人相友。特指：古代货币单位，相传五贝为一朋，或说五贝为一系，两系为一朋。

朋，最早见于远古时代的象形文字甲骨文，在青铜器铭文中常常可以见到“贝五朋”类的句子，表明古时朋就是一种货币衡量单位。

原文

有朋自远方来，不亦乐乎？《学而篇》第1章

注释

注释 

《广雅》：“朋，比也，朋，类也。”

《易·兑》：“君子以朋友讲习。”孔颖达疏：“同门曰朋，同志曰友。”

《诗·小雅·菁菁者莪》：“既见君子，锡我百朋。”

字义

1、同学。

2、朋友。

3、同类。

4、勾结。

常用词组

朋辈　朋比为奸　朋党　朋僚　朋友

精解

原文：

有朋自远方来，不亦乐乎？译文：

志趣相同的人去拜访同一个老师，从很远就结伴而行、并肩前来，不也是让人开怀大笑的事情吗？理解：

南怀瑾先生认为，孔子学说生前并没有被社会认可，其缺乏知己，显然内心是孤独凄凉的。在五百年后，董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”，孔子在五百年前一定知道这位远方的朋友，想必孔老夫子想到这里一定是“不亦乐乎”。在古汉语里，“朋”、“友”的含义是不同的，“同门曰朋，同志曰友。”朋，一定是同一个老师门下的，也就是跟同一个先觉者一同学道的人。这一句，古人有以为是“友朋自远方来”，也有以为“朋友自远方来”。如果我们理解了本句的含义，这种说法我以为是很有道理的。自，从。“远方”一词，我们后人是放在一起使用的，而在本章不可以。“方来”一词是可以连用的。比如，《易》有“不宁方来”，即不安定的事情接二连三而来；《尚书》有“兄弟方来”，即兄弟并肩前来。远，很远。方，并肩。来，前来。于是，一幅画面在我们面前出现了，这就是本章前两句所描述的。首先，孔门是要有一个先觉，那就是孔子。弟子们能跟孔老夫子学习圣贤之道，然后运用到生活中去，就是一件从内到外喜悦的事情。那么前来学道的人呢？志趣相同的“友”，前来拜在孔门同一名下的“朋”，从远方并肩前来，不也是让人“乐”的事情吗？这个“乐”和前文的“悦”不同。悦在内、存于心，乐则形于外。接下来，告诉我们学习夫子之道必须要成为“君子”，尤其是学道过程最该注意的问题。

书法欣赏

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• 明 祝允明《行草归田赋》《乐志论》

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• 明 祝允明《草书访友诗轴》

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• 唐 杜牧 《张好好诗卷》

解读者

王宏杰（玄光居士）

河北沧州人。

中国传统文化传播者，诗人，儒学和大乘佛法的践行者，西域文化研究学者。

2015年，创建“天山国学苑（tshgxy）”微信公众号。

研究古今诸家《论语》解读版本，继承南怀瑾、钱穆对《论语》的注解思路，提出“复活论语”的观点，完成150万字《复活论语》。集百家之说，近一家之言。

精研传统相学，遍走大江南北，阅人无数。2016年开坛讲《冰鉴》。

个人微信：yizhihua505

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